Пилипенко

Оглавленіе

Въ сообществѣ «Историк Владимир Махнач»

Лекціи, бесѣды, статьи и выступленія лучшаго современнаго историка Владиміра Махнача

Въ сообществѣ «Таврическая губернія»

Крымъ аннексировалъ не Путинъ
О «сакральномъ Крымѣ» Путина
Первѣйшія задачи «Республики Крымъ»
Нѣту материковой Украины. Есть материковая Таврида
Позорный Симферополь боится своего главнаго памятника
Кому принадлежитъ Русскій Афонъ въ Тавридѣ
Когда отмѣчаютъ День Тавриды?
Краткая исторія Тавриды для «чайниковъ»
Памятка гостямъ Тавриды
Крымское хамство требуетъ крымскую дань
Кому выгодна «Республика Кырымстанъ»
«Русская весна» закончилась зимой, не начавшись
Таврида лежитъ подъ мусоромъ турецкой топонимики
Про «потемкинскія деревни» и потемкинскіе города

Прочія статьи

О праздникахъ русскихъ и нерусскихъ
Почему въ Совдепіи у Пушкина оказалось три дня рожденія
Называй города и земли по-русски
Кузьмѣ Минину не нравится побѣдобѣсіе на Красной площади
Что 12 іюня празднуютъ идіоты
Что 23 февраля празднуютъ идіоты
Кириллица
Изъ чего коммунисты сдѣлали Украину
Поддавайтесь на провокаціи!
Странные «Сны о Россіи» на открытіи зимней Олимпіады 2014
Алфавитъ есть самоцѣнность
О такъ называемомъ «Казахстанѣ»
Какъ библейскимъ евреямъ воскреснуть въ Россіи
Атеистъ и предатель награжденъ «за вѣру и вѣрность»
Убить буля
Партійная демократія есть врагъ русской демократіи
Монархія и демократія. Заблужденія и предразсудки
О судьяхъ и ментахъ поганыхъ
Куда пропала Терская область

Пилипенко

О судьяхъ и ментахъ поганыхъ

Изъ личнаго опыта

Симферополь. 1995 годъ. 9 часовъ вечера. Мой другъ программистъ и я идемъ на вечеринку. Прошли мимо Дѣтскаго парка. Изъ парка вылѣзли 6 ментовъ (советскихъ полицейскихъ) и съ криками побѣжали въ нашу сторону. Мы остановились, подождали, пока добѣгутъ менты. Спросили ихъ, что случилось. Старшій ментъ заявилъ, что мы слишкомъ громко разговариваемъ и вообще надо выяснить, кто мы такіе. Мы были въ благодушномъ настроеніи, не стали возражать, тѣмъ болѣе, что ближайшее отдѣленіе милиціи на ул. Куйбышева находилось въ десяти минутахъ ходьбы.

Въ ментурѣ насъ заперли въ камерѣ съ клопами и какими-то уголовниками. Размѣръ камеры — 3х4 метра. Вдоль стѣнъ проходитъ полка, деревянная доска шириной 40 см.

Послѣ лежанія на этой доскѣ въ теченіе 2 часовъ мой другъ позвалъ дежурнаго и потребовалъ отъ него, чтобы намъ что-то предъявили или освободили. Нѣсколько ментовъ отвели его въ коридоръ и избили, у него случился приступъ астмы. Въ теченіе ночи менты привели еще нѣсколько мужчинъ.

Утромъ всѣхъ восьмерыхъ задержанныхъ, включая насъ, менты затолкали въ ментовозъ и повезли въ судъ Кіевскаго района Симферополя на Воронцовской улицѣ (ул. Воровскаго). По дорогѣ пухленькій ментовскій «майоръ» предупредилъ насъ: «Нашъ судья — хорошій человѣкъ. Онъ предложитъ вамъ поработать у него дома во дворѣ до вечера, надо разгрузить грузовикъ со строительнымъ камнемъ. Вы съ нимъ не спорьте и дѣлайте все, что онъ скажетъ. Тогда васъ быстро отпустятъ».

Районный судья Александръ Гаманко дѣйствительно предложилъ задержаннымъ поработать у него на дачѣ и пообѣщалъ вечеромъ всѣхъ отпустить. Отказались только мы двое. Насъ отпустили. Естественно, мы ничего не подписывали.

Хотя бы одинъ подобный случай былъ у каждаго русскаго мужчины, дожившаго до средняго возраста. Вотъ почему въ русскомъ народѣ къ ментамъ относятся какъ къ послѣднимъ подонкамъ, какъ къ бандитскимъ презервативамъ, которыхъ граждане вынуждены содержать за свой счетъ и которые никогда не помогаютъ, а напротивъ «крышуютъ» и «отмазываютъ» воровъ и бандитовъ.

Сперва Вова, ставленникъ олигархіи воровъ, оттолкнулъ отъ себя и отъ РФ милліоны русской молодежи въ бывшей УССР. Затѣмъ оттолкнулъ отъ себя всю молодежь въ РФ. И наконецъ оттолкнулъ отъ себя всѣхъ пожилыхъ. Тѣмъ лучше, тѣмъ ближе мы къ народному единству, то-есть къ фашизму.
Сперва Вова, ставленникъ олигархіи воровъ, оттолкнулъ отъ себя и отъ РФ милліоны русской молодежи въ бывшей УССР. Затѣмъ оттолкнулъ отъ себя всю молодежь въ РФ. И наконецъ оттолкнулъ отъ себя всѣхъ пожилыхъ. Тѣмъ лучше, тѣмъ ближе мы къ народному единству, то-есть къ фашизму.

Какъ вести себя съ ментами, съ полицейскими

Полиція имѣетъ право задержать тебя только на 3 часа для выясненія личности. Полиціи можно сообщать только свои паспортныя данныя. Ничего больше менту никогда не говори, вообще никогда не разговаривай съ полицейскимъ. Никакихъ бесѣдъ о работѣ, о семьѣ, о погодѣ, о жизни вообще! И тѣмъ болѣе ничего не подписывай. Если будутъ совать такъ называемый «протоколъ задержанія», можно большими буквами на всю страницу написать: «Мусора — позоръ Россіи!» Менты есть низшія шестеренки въ государственномъ механизмѣ (то-есть «шестерки»). Ты же не бесѣдуешь съ шестеренками, рычагами и педалями автомобиля. Ты же не бесѣдуешь съ тараканами или крысами. Ты же не отвѣчаешь псинѣ, которая лаетъ на тебя на улицѣ. Разговоры возможны только со слѣдователемъ, прокуроромъ или судьей, и только въ присутствіи адвоката.

Никогда не кричи полиціи: «Позор!» Ментамъ поганымъ отъ этого совсѣмъ не стыдно и не позорно, только смѣшно. Въ русскомъ языкѣ есть слова намного крѣпче и точнѣе.

Никогда не употребляй идіотское словосочетаніе «сотрудникъ полиціи». Трудишься ты, а полиція не трудится, полиція служитъ — служитъ тебѣ и за твои деньги. Полиція — это ППС, ДПС, ОМОН, ГИБДД, СОБР, ФСО, ФСК, ФСКН, ФСИН, ВВ, «Беркут», «нацгвардия», «росгвардия» и прочія незаконныя вооруженныя «ментформированія». А еще есть тайная полиція, которая постоянно мѣняетъ свое названіе: ЧК, ГПУ, НКВД, МГБ, КГБ, ФСБ. РФ — самое полицейское государство въ мірѣ, ибо самое воровское. Оно намъ чужое.

Кстати, слово «нацгвардия» Путинъ содралъ у обожаемыхъ американцевъ, но Вова васъ надуриль, потому что «national guard» значитъ вовсе не полиція и не армія, а гражданская оборона, то-есть ополченіе свободныхъ, вооруженныхъ гражданъ, отцовъ семействъ, домохозяевъ. Излюбленное дѣло советской власти, большевиковъ — искажать понятія, чтобы дурить васъ. Напримѣръ, бывшее советское названіе полиціи было «милиция», но милиція какъ-разъ и значитъ ополченіе гражданъ, а не полиція.

Никогда не называй полицейскаго «полковникомъ», «капитаномъ» и тому подобнымъ словомъ. Это все воинскія званія. Менты полковъ не водятъ. Полицейскіе — это твоя прислуга, такая же, какъ мусорщики и дворники. Воинскія званія и погоны идутъ менту такъ же, какъ коровѣ сѣдло. Называть мента «полковникомъ» значитъ оскорблять воина.

Въ здоровомъ, въ правильномъ обществѣ воины есть высшее сословіе, элита націи, лучшія люди, а полиція есть прислуга, низшая часть общества, то-есть подонки (въ хорошемъ смыслѣ слова).

Оккупаціонный режимъ нынѣшней РФ придумалъ мерзкое словечко «силовики» именно для того, чтобы приравнять полицію къ воинамъ, чтобы свалить ихъ въ одну кучу. Замѣтьте, менты часто даже напяливаютъ на свои башки береты, какъ и морскіе пѣхотинцы. Эти подонки еще воображаютъ себя воинами. И нынѣшняя армія это терпитъ, что неудивительно, она же «Красная», она не русская. Никогда не употребляй это слово.

А судей въ нынѣшней РФ не существуетъ какъ профессіи, нѣту ни одного, совсѣмъ нѣту. Судей РФ кто-то можетъ назвать «шлюхами» или «проститутками», но я того рѣшительно не совѣтую, не оскорбляйте честных труженицъ, не оскорбляйте женщинъ.

* * *

И въ заключеніе заглянемъ въ русскій Судебникъ Ивана IV 1550 года. По Судебнику арестованный долженъ быть немедленно предъявленъ представителямъ мѣстнаго самоуправленія — земскому старостѣ и цѣловальнику (присяжному), и ему должно быть предъявлено обвиненіе. Въ противномъ случаѣ представители мѣстнаго самоуправленія (то-есть представители демократіи) по требованію родственниковъ вправѣ освободить арестованнаго и взыскать съ представителя администраціи соотвѣтствующую пеню «за безчестіе». Великолѣпно! У насъ сейчасъ нѣту такого закона о неприкосновенности личности (Habeas Corpus Act). Мы сейчасъ живемъ въ менѣе демократическомъ и въ болѣе полицейскомъ государствѣ, чѣмъ жили наши предки въ XVI вѣкѣ. Это на замѣтку глупцамъ, вѣрящимъ въ прогрессъ и въ случаѣ любого беззаконія вопящимъ: «Это же Средневѣковье!»

Историкъ Владиміръ Махначъ. Какъ надо относиться къ полиціи и ментурѣ вонючей

Пилипенко

Монархія и демократія. Заблужденія и предразсудки

Въ Россіи якобы никогда не было демократіи.

Напротивъ, до начала революціи въ февралѣ 1917 года въ Россіи были всѣ три необходимыхъ вида власти: наслѣдственная монархія (царь, императоръ), аристократія (государственный совѣтъ) и демократія (земство какъ мѣстное самоуправленіе и государственная дума какъ представительская законодательная власть). Въ допетровской Россіи былъ царь (наслѣдственный, но утверждаемый на земскомъ соборѣ монархъ), боярская дума (аристократія), земство (низовая демократія) и земскій соборъ (общенаціональная демократія). Въ городахъ Древней Руси также была и выборная монархія (князь), и аристократія (бояре), и демократія (вѣче). Такимъ образомъ, у насъ до революціи было всего больше, чѣмъ сейчасъ — и монархіи, и аристократіи, и демократіи.

А сейчасъ у насъ только симулякры правильной власти: суррогатный монархъ «президент», неизвѣстно въ какой канавѣ родившійся; такъ называемая «газдума» — совершенно не работающая верхняя демократія ввиду полнаго отсутствія низовой демократіи (земства), ибо демократія можетъ выстраиваться только снизу; и такъ называемый «совфед», картонная имитація аристократіи, ибо кто же повѣритъ, что чучело Матвіенко есть первый русскій аристократъ, наиблагороднѣйшій изъ наиблагороднѣйшихъ, достойнѣйшій изъ достойнѣйшихъ русскихъ дворянъ.

Монархъ якобы несмѣняемъ и неисправимъ, а потому опасенъ, если оказался неудачнымъ.

Напротивъ, всѣ русскіе цари допетровской Россіи послѣ тирана Ивана IV проходили процедуру утвержденія на земскихъ соборахъ. Демократическая традиція земскихъ соборовъ родилась на Руси еще въ 1211 году. Если царь оказывался крайне неудачнымъ, онъ также мирно смѣщался соборомъ. Напримѣръ, царь Василій Шуйскій былъ смѣщенъ съ престола земскимъ соборомъ — нашей общегосударственной (верхней) демократіей. Уничтоженіе Петромъ I традиціи соборовъ привело къ насильственному смѣщенію посредствомъ убійства Петра III, ибо другого средства уже не было. Кстати, въ русской исторіи было всего лишь два тирана: Иванъ IV и Петръ I, да и то Петръ I былъ неклассическимъ тираномъ. Въ Италіи, напримѣръ, были десятки тирановъ, а одинъ только англійскій король тиранъ Генрихъ VIII многократно превзошелъ обоихъ нашихъ тирановъ.

Демократія есть якобы «власть народа».

На самомъ дѣлѣ слово «демократія» значитъ въ переводѣ съ греческаго не «власть народа», а «власть гражданъ». Въ древнемъ городѣ правомъ избирать и избираться обладали далеко не всѣ его жители (обычно 10-50%). А то, что современные революціонеры лукаво называютъ «демократіей», есть охлократія, то-есть власть толпы.

Монархія есть якобы то же, что и самодержавіе.

Это невѣрно. Слова «монархія» и «самодержавіе» изначально совсѣмъ не синонимы. Впервые объявилъ себя самодержавнымъ правителемъ, то-есть независимымъ отъ Ордынскаго хана, основатель Русскаго государства, нашъ первый царь Иванъ III въ 1480 году. «Самодержавный» значитъ независимый (суверенный) и ничего болѣе, а «самодержавіе» значитъ независимость (суверенитетъ). И если нынѣшнему правительству РФ приспичило имѣть свой собственный Independence Day, какъ и въ Соединенныхъ Государствахъ Америки (USA) — оно вѣдь сейчасъ все дѣлаетъ, какъ и въ Америкѣ, то ему слѣдуетъ объявить Днемъ Независимости тотъ день въ календарѣ, когда Иванъ Третій разорвалъ ханскую грамоту, а не тотъ день, когда олигофренъ и предатель Борисъ Ельцинъ залѣзъ на броневикъ въ центрѣ Москвы въ 1991 году и объявилъ о независимости РФ отъ остальныхъ частей Россіи.

Въ Россійской Федераціи съ 1991 года якобы правитъ демократія.

Согласно классическимъ опредѣленіямъ въ РФ и въ бывшей УССР съ 1991 года правитъ олигархія воровъ, которая, какъ обычно, прячется за охлократіей, но у насъ она прикрывается еще и суррогатной «президентской» монархіей. Питерецъ Путинъ вмѣсто возстановленія низовой демократіи «наступилъ на грабли» Петруши Западника и началъ выстраивать дорогую, многочисленную и безполезную бюрократію. По количеству чиновниковъ РФ въ нѣсколько разъ превосходитъ СССР, РСФСР и КПСС вмѣстѣ взятыхъ, не говоря уже о Россійской Имперіи. Въ Бѣлоруссіи сейчасъ правитъ честный тиранъ, и то намного лучше, чѣмъ олигархія воровъ на Украинѣ.

И, кстати, Россійская Федерація вовсе не федерація. Въ федераціи всѣ ея члены совершенно равноправны, какъ въ Швейцаріи, напримѣръ. А въ РФ у привилегированной Чечни, Татарстана, Башкиріи, Дагестана правъ больше, чѣмъ у русскихъ областей. И ужъ тѣмъ болѣе РФ, какъ и СССР, совсѣмъ не имперія. Въ имперіи больше всего правъ у имперской (государствообразующей) націи, а всѣ остальныя націи имѣютъ меньшія и притомъ разныя права. Въ настоящей имперіи меньше всего правъ было бы у чеченовъ.

Пилипенко

Партійная демократія есть врагъ русской демократіи

6 марта 2011 года.

Любая политическая партія есть олигархія, встроенная въ демократію. Любая политическая партія есть своего рода мафія. «Партійная демократія» есть поврежденная демократія, есть демократія, поврежденная олигархіей. Это признается во всѣхъ государствахъ міра, гдѣ есть демократія и политическія партіи. Олигархіей можетъ быть партія революціонеровъ, масонская ложа, сговоръ милліардеровъ, шайка казнокрадовъ, религіозная секта и т.п. Напримѣръ, вождь антирусской революціи Владиміръ Ульяновъ признавался послѣ захвата власти, что власть большевиковъ есть, конечно же, никакая не демократія, а олигархія.

Русская національная демократическая традиція, русская традиція земскихъ соборовъ, рожденная еще въ 1211 году, не имѣла такого поврежденія. Къ нашему несчастью, наша національная традиція была уничтожена царемъ Петрушей Западникомъ. А когда царь Николай Второй попытался возродить эту традицію, учредивъ государственную думу въ 1905 году, въ нее были допущены политическія партіи. И то было большой ошибкой. Вмѣсто возврата къ своей національной традиціи безпартійныхъ (внѣпартійныхъ) земскихъ соборовъ XVI-XVII вѣковъ мы стали копировать чужія, иностранныя формы парламентаризма. Не было предпринято никакихъ дѣйствій противъ проникновенія въ думу яда партійности, а всѣ партіи тогда оказались революціонными, разрушительными, вѣдь онѣ возникли еще до созыва первой думы.

Земскій соборъ избираетъ царя Михаила Романова.
Земскій соборъ избираетъ царя Михаила Романова.

Недемократичность, вредъ и ненужность партійной демократіи осознаютъ даже въ США, которымъ такъ любятъ подражать во всемъ русскіе реформаторы. Но просто такъ запретить многопартійную демократію въ США невозможно, ибо это смутитъ обывательскіе умы, свято вѣрящіе въ нее. Потому въ США всегда правятъ по очереди только двѣ партіи — «Республиканская» и «Демократическая». Обѣ партіи другъ отъ друга ничѣмъ не отличаются и даже называются совершенно одинаково, но только одна по-латински, а другая по-гречески. «Республиканскій» значит «демократическій», а «демократическій» значит «республиканскій». Их названія совершенно условны и ни о чемъ не говорятъ. Въ сущности обѣ партіи есть двѣ части одной и той же партіи — партіи гражданъ. Республиканская партія — чуть консервативнѣе, а Демократическая партія — чуть либеральнѣе. Когда гражданамъ хочется побольше порядка, они голосуютъ за первую, а когда хочется побольше свободъ, они голосуютъ за вторую. Вотъ и вся «многопартійность».

Партійная демократія, голосованіе по партійнымъ спискамъ, то-есть голосованіе на выборахъ за кандидатовъ, представляющихъ политическія партіи, а не земли, должно быть уничтожено. Такіе выборы надо бойкотировать. Гражданинъ долженъ голосовать только за опредѣленныхъ личностей, за своихъ земляковъ, которыхъ онъ хорошо знаетъ и которые несутъ передъ избирателемъ личную отвѣтственность за свои обѣщанія и дѣйствія, а не за обѣщанія и дѣйствія вождѣй политическихъ партій.

Пилипенко

Убить буля

О скилофилахъ и скилофиліи

15 февраля 2011 года.

Сразу предупрежу. Въ дѣтствѣ у меня дома жили разныя собаки-дворняги, кошки, рыбки, тритоны. Я держалъ кроликовъ, цыплятъ, даже свинью. Мой первый подписной журналъ въ дѣтствѣ — «Юный натуралистъ». Потому врожденной ненависти къ животнымъ не имѣю. Но любить надо не звѣрей, а людей...

Въ антирусскомъ государствѣ РФ запрещено свободное владѣніе оружіемъ, запрещено даже домашнее храненіе пистолета для защиты семьи, но смертельно опасную собаку, въ пасти которой нѣсколько автоматическихъ ножей, можетъ держать дома и водить по городу любой подростокъ.

За куреніе скоро будутъ сажать въ тюрьму. Но если вашъ ротвейлеръ загрызетъ сосѣдскую старушку или дѣвочку, то въ худшемъ для васъ случаѣ вашу собаку прибьетъ или отравитъ отвѣтственный сосѣдъ, послѣ чего вы сможете спокойно завести себѣ новаго «четвероногаго друга». Въ старой, доброй Россіи совершенно невозможно было бы себѣ такое представить: любой крестьянинъ снялъ бы со стѣнки ружье и проблема опаснаго сосѣдскаго пса была бы рѣшена за секунду.

Каждый разъ, когда читаю, что гдѣ-то бультерьеръ или ротвейлеръ загрызъ своего хозяина, искренне радуюсь, что хотя бы Господь иногда призываетъ къ отвѣту этихъ уродовъ.

Никогда не пытайся взывать къ совѣсти владѣльцевъ собакъ, оберегая своихъ дѣтей. Скилофилы — самые невмѣняемыя люди. Скилофилы подобны автохамамъ. Для тѣхъ и другихъ ихъ собака или автомобиль есть высшая цѣнность, которую, какъ они полагаютъ, другіе должны любить такъ же, какъ они сами. Автохамы полагаютъ, что тротуары сдѣланы для стоянки ихъ машинъ. А скилофилы полагаютъ, что газоны и дѣтскія площадки у сосѣднихъ домовъ сдѣланы для того, чтобы на нихъ гадили собаки. Они боготворятъ своихъ четвероногихъ братьевъ по разуму и любятъ ихъ больше, чѣмъ даже своихъ собственныхъ дѣтей.

Противъ опасныхъ собакъ очень эффективны ружья и копья для подводной охоты, спортивные арбалеты и воздушные пистолеты, охотничьи капканы, яды и даже мощныя рогатки. Очень удобны ледорубы и остроги. Никогда не надѣйся ни на полицію, ни на суды: у нашего государства, которое не наше, свои дѣла и свои заботы, оно тебѣ не поможетъ. Законы РФ въ части неприкосновенности личности менѣе совершены, чѣмъ законы Россіи XVI вѣка. А даже если бы мы имѣли достойное государство, это все равно не его дѣло. Это дѣло крѣпкаго, здороваго общества. Только ты самъ можешь опредѣлять, какая собака опасна, какая не опасна и какъ себя защитить. Твоя жизнь, жизнь и здоровье твоихъ близкихъ находятся только въ твоихъ рукахъ.

Если человѣкъ (въ томъ числѣ полицейскій), натравливаетъ собаку на другого человѣка, тогда онъ используетъ собаку какъ оружие. И тогда противъ него тоже можно примѣнять любое оружіе. Вѣдь если на тебя напали съ палкой или камнемъ, ты же въ отвѣтъ стрѣляешь не въ палку и не въ камень, а въ того человѣка, который используетъ ихъ противъ тебя.

Это правило можно истолковать иначе, если ты любишь животныхъ больше чѣмъ людей. Скилофилы любятъ повторять, что «нѣту плохихъ собакъ, а есть плохая дрессировка, есть только плохіе хозяева». Вотъ и прекрасно! Тогда тѣмъ болѣе надо бить хозяина, а не плохо «воспитаннаго» пса: собачка-то не при чемъ! Но только выборъ оружія остается за тобой. Если собака используется какъ холодное оружіе (скилофилы могутъ называть его «теплымъ» или «пушистымъ»), ты имѣешь полное моральное и законное право стрѣлять въ ея хозяина.

Типичные примѣры поведенія скилофиловъ

  • Почти всѣ русскіе уже три поколѣнія живутъ въ многоэтажныхъ баракахъ, но заводятъ себѣ собакъ, какъ будто они все еще живутъ въ усадьбахъ на берегу рѣкъ въ окруженіи полей и садовъ. Каждое утро скилофилы выходятъ изъ своихъ «хрущобъ» и ведутъ своихъ собакъ срать подъ стѣны и подъѣзды сосѣднихъ «хрущобъ». Каждый изъ нихъ думаетъ, что если онъ гадитъ вдали отъ своего дома, то возлѣ его дома собачьяго дерьма не будетъ.
  • Хозяинъ дома открываетъ ворота, чтобы заѣхать во дворъ или выѣхать со двора. Въ этотъ моментъ здоровая сторожевая собака выбѣгаетъ изъ двора и кидается на прохожихъ. Однажды удалось, перейдя въ нападеніе, загнать такую выбѣжавшую помѣсь бультерьера на дорогу подъ колеса автобуса.
  • Парень съ дѣвушкой гуляютъ въ городскомъ паркѣ. Стоятъ на берегу пруда и наблюдаютъ за утками. Рядомъ гуляетъ мужчина съ двумя доберманами. Дѣвушка одѣта въ бѣлый лѣтній брючный костюмъ. Одинъ изъ добермановъ подходитъ къ ней сзади, задираетъ заднюю лапу и отливаетъ ей на ногу, какъ на дерево. Дѣвушка дѣлаетъ видъ, что ничего не произошло. Ея парень ничего не замѣчаетъ. Хозяинъ пса все видитъ, но молчитъ и ничего не дѣлаетъ.
  • Зимой мама съ 5-лѣтнимъ сыномъ и санками гуляетъ въ заснѣженномъ городскомъ паркѣ. Недалеко гуляетъ здоровый мужикъ съ огромнымъ ротвейлеромъ, естественно, безъ намордника. Вдругъ ротвейлеръ подбѣгаетъ къ мальчонкѣ, хватаетъ его за воротникъ шубки и протаскиваетъ нѣсколько метровъ по снѣгу. Побѣлевшая мама стоитъ какъ вкопанная. Хозяинъ ротвейлера лыбится и цѣдитъ ей сквозь зубы: «Не бойтесь. Онъ такъ играетъ». Если бы въ нашей странѣ, какъ то было до революціи и какъ то есть сейчасъ въ нормальныхъ государствахъ, было разрѣшено свободное владѣніе огнестрѣльнымъ оружіемъ, то хозяинъ ротвейлера такъ бы не «игралъ».
  • Иду мимо городского отдѣленія полиціи по противоположной сторонѣ улицы. На тротуарѣ разговариваютъ три мента. Рядомъ съ майоромъ сидитъ на поводкѣ бультерьеръ, не служебный. Прохожу мимо, собаку не замѣчаю. Вдругъ ментовскій бультерьеръ вскакиваетъ и хватаетъ всей пастью ладонь моей правой руки. Мнѣ повезло, что въ тотъ морозный день на рукахъ были толстыя кожаныя перчатки съ мѣховой прокладкой. Поганый ментовской майоръ быстро одернулъ пса и въ отвѣтъ на мое замѣчаніе сказалъ: «Иди и не выступай, а то онъ тебѣ сейчасъ голову отгрызетъ».
  • Алушта. Лѣто. На пригородномъ пляжѣ длиною 100 метровъ загораетъ и купается нѣсколько десятковъ человѣкъ, много дѣтей. Пріѣзжаетъ компанія изъ трехъ парней. У одного изъ нихъ питъ. Хозяинъ пускаетъ его погулять по пляжу. Песъ пробѣгаетъ по нѣсколькимъ коврикамъ загорающихъ, прыгаетъ въ море и плаваетъ между волнорѣзами. Всѣ купальщики сразу выходятъ изъ моря и испуганно сидятъ на берегу. Песъ плаваетъ въ одиночествѣ, а его хозяинъ стоитъ на волнорѣзѣ и лыбится. Видно, что его просто распираетъ отъ гордости и оргазма. Жаль, что тогда не было при себѣ подводнаго гарпуна…

Скилофилы и скилофилія (киноальбомъ)

Пилипенко

Атеистъ и предатель награжденъ «за вѣру и вѣрность»

Всѣ награжденія русскими орденами за послѣднія сто лѣтъ незаконны.

Награжденіе 2 марта 2011 года Дмитріемъ Медвѣдевымъ послѣдняго главы советской Россіи Михаила Горбачева орденомъ Андрея Первозваннаго совершенно незаконно, потому что девизъ высшаго ордена Россійской Имперіи — «За вѣру и вѣрность». Вполнѣ вѣроятно, что послѣдній «генсекъ» и «лучшій нѣмецъ» Горбачевъ заслужилъ медаль «За перестройку и гласность», красную звѣзду «За паденіе коммунизма» или стальной крестъ «За возсоединеніе Германіи», но высшая награда Россійской Имперіи «За вѣру и вѣрность» не имѣетъ къ 80-лѣтнему атеисту и предателю національныхъ интересовъ русскаго народа ни малѣйшаго отношенія. Съ такимъ же успѣхомъ Медвѣдевъ могъ наградить Горбачева медалью «За взятіе Парижа» или медалью «За оборону Севастополя».

Всѣ 14 награжденій этимъ орденомъ съ 1 іюля 1998 года также незаконны и будутъ отмѣнены. Раздай-жопа Ельцинъ, напримѣръ, вручилъ высшую русскую награду своимъ «товарищамъ по партіи» Нурсултану Назарбаеву и Гейдару Аліеву. Навѣрное, за то, что глава антирусскаго режима Назарбаевъ не пріѣхалъ въ Бѣловѣжскіе кусты въ 1991 году и не помѣшалъ заговорщикамъ, за то, что переименовалъ русскіе города, подаренные «Казахстану» советской властью, а обладателя 5-ти орденовъ Ленина, высокопоставленнаго кагебешника Аліева — за интернаціональную рѣзню въ Баку въ 1990 году. Запомните:

Россійская Федерація не Россія.
СССР был исторической Россіей, хранителемъ ея территоріи.
Россійская Имперія была Россіей.

Нынѣшняя «Россияния», нынѣшняя «Совдепия 2.0» можетъ стать Россіей и обрѣсти права на награды Россійской Имперіи только въ единственномъ случаѣ — если ея глава объявитъ себя преемникомъ Основныхъ законовъ Россійской Имперіи, которые номинально дѣйствуютъ. И то будетъ первый законный правитель Россіи послѣ адмирала Александра Колчака, а всѣ промежуточные, включая нынѣшнихъ «презиковъ» частей раздѣленной Россіи, были и есть незаконны, нелегитимны, они всѣ проходимцы, какъ бы они ни выгибались, ни тужились и ни надували щеки передъ телекамерами.

Пилипенко

Какъ библейскимъ евреямъ удалось воскреснуть въ Россіи

1 сентября 2010 года.

Гуляя по Франціи или Германіи, вы можете видѣть надписи на торговыхъ прилавкахъ, напримѣръ, «французскія куры» или «нѣмецкія яйца». Патріотичные западные европейцы предпочитаютъ покупать свой товаръ и поддерживать своего производителя. Но если въ Россіи хотятъ подчеркнуть, что товаръ произведенъ въ Россіи, всегда скажутъ или напишутъ, напримѣръ, «отечественный автомобиль» или «отечественный сыр», но не «русскій автомобиль» и не «русскій сыръ». Вотъ такъ — война отечественная и «курятина отечественная»! Советская русофобія, боязнь слова «русскій» жива и нынѣ, советчина жива и черезъ 20 лѣтъ послѣ паденія коммунизма.

Коммунисты старались всѣми силами вывести изъ употребленія слово «русскій». Ему не нашлось мѣста даже въ длинномъ, новомъ, 4-словномъ названіи бывшей Россійской Имперіи — «Союза Советских Социалистических Республик». И даже иностранцевъ приучили къ придуманному слову «советский», обогативъ иностранные языки новыми словами «soviet» или «sowjetisch». Авѣдь въ англійскомъ или нѣмецкомъ тоже есть слово совѣтъ, но иностранцы его не переводятъ, и правильно дѣлаютъ. А какъ его перевести? Какъ совѣщательный? Такой переводъ будетъ ложнымъ. Я, напримѣръ, тоже пишу «советскій», а не «совѣтскій», подчеркивая тѣмъ самымъ, что «советскій» не имѣетъ никакого отношенія къ доброму слову «совѣтъ».

Въ 1991 году, когда коммунистъ Ельцинъ отобралъ кабинетъ и портфель у коммуниста Горбачева, пожертвовавъ за то третью территоріи Россіи и сдавъ сепаратистамъ десятки милліоновъ русскихъ, какой-то умникъ подсказалъ ему, что гражданъ РФ нельзя называть «русскими», ибо слово «русскій» обозначаетъ якобы только народъ (націю), а не гражданство. Тогда политики и журналисты недоучки стали методично долбить русскихъ словами «россійскій» и «россіяне», которыя въ Россіи употреблялись довольно рѣдко, какъ правило, въ высокомъ стилѣ, въ торжественныхъ случаяхъ.

Поскольку русскіе смогли создать свое государство, слово «русскій», какъ и, напримѣръ, слово «англичанинъ», «французъ» или «нѣмецъ» расширило свой списокъ значеній. Оно обозначаетъ народную (національную) принадлежность, культурную принадлежность, государственную принадлежность и гражданство (подданство). Если же необходимо особо подчеркнуть именно первое значеніе, то слѣдуетъ использовать словосочетанія «природный русскій» или на научный манеръ «этническій русскій». Слова «русскій» и «россіянинъ» есть синонимы. Разница между ними только въ томъ, что слово «россіянинъ» — греко-римскаго происхожденія, это обратный переводъ слова «русскій» на русскій же языкъ. То же относится къ словамъ «Русь» и «Россія». А если кремлевскіе невѣжды думаютъ, что эти слова не синонимы, то тогда имъ слѣдуетъ внедрять въ русскій языкъ также слова «германіяне», «франціяне», «италіяне», «англіяне», «грузіяне», «арменіяне», «латвіяне», «эстоніяне» и т.д., вѣдь въ Германіи живутъ не только нѣмцы, а во Франціи живутъ не только французы.

Недоучкамъ журналистамъ уподобились и переводчики РФ. Какимъ-то загадочнымъ способомъ съ 1991 года они переводятъ иностранныя слова, напримѣръ, «Russian» или «russisch» не какъ «русскій», а исключительно какъ «россійскій», хотя ни одинъ иностранный языкъ не различаетъ слова «русскій» и «россійскій», и на всѣ иностранные языки слова «русскій» и «россійскій» переводятся совершенно одинаково.

Но нынѣшнимъ политикамъ-русофобамъ недостаточно порчи русскаго языка. Подобно коммунистамъ они пытаются загадить также иностранные языки. Уже существуетъ угроза появленія въ нѣмецкомъ языкѣ слова-уродца «rußländisch» вмѣсто «russisch». Энергіи для дурныхъ дѣлъ у нихъ не меньше, чѣмъ у коммунистовъ, потому что всѣ нынѣшніе политики тоже сдѣланы въ КПСС, то-есть, по сути все тѣ же революціонеры, способные только гадить и разрушать, а не созидать. Революція не закончилась.

Къ концу XVIII вѣка императрица Екатерина Вторая рѣшила важнѣйшую задачу, она почти закончила объединеніе русскаго народа въ одномъ государствѣ, вернула западныя русскія земли, которыя Россія потеряла во время Орды и въ Смутное время. Заграницей осталась только Галичина. Населеніе Россіи выросло на нѣсколько милліоновъ. Но въ придачу къ русскимъ изъ Польши въ Россію попало 700 тысячъ жидовъ ашкеназовъ, которыхъ до того въ Россіи почти не знали. Въ самой Польшѣ они поселились ранѣе по приглашенію польскаго короля, ибо польскимъ панамъ для управленія имѣніями не хватало, какъ сказали бы сейчасъ, управленческаго персонала («манагеров»). Самой шляхтѣ было нѣкогда и лѣнь заниматься дѣлами и хлопами: веселья и пиры отнимали все время и всѣ силы. Придя въ русскія земли съ запада черезъ Германію и Польшу, ашкеназы имѣютъ обычно нѣмецкія, польскія и западнорусскія фамиліи. Потому въ Россіи ихъ часто путаютъ съ природными нѣмцами, поляками и бѣлорусами.

Для того чтобы, какъ сказали бы сейчасъ, «интегрировать» жидовъ въ русское общество, свѣтлѣйшій князь Потемкинъ-Таврическій даже пытался сдѣлать жидовъ казаками. Но изъ того, конечно, ничего не вышло. Этотъ забавный примѣръ показываетъ, насколько въ новинку были тогда жиды въ Россіи.

Въ 1787 году жиды обратились къ Екатеринѣ съ очень странной просьбой называть ихъ не «жидами», какъ ихъ называли и называютъ сейчасъ во всемъ мірѣ, а «евреями». Но евреи есть древній, библейскій народъ, исчезнувшій со своей вѣрой и своимъ языкомъ еще во времена Спасителя и Апостоловъ, и во всѣхъ языкахъ міра слово «евреи» обозначаетъ именно тотъ давно исчезнувшій этносъ. А слово «жиды» обозначаетъ современныхъ талмудическихъ іудеевъ (талмудистовъ) разныхъ этносовъ (не менѣе шести) и даже разныхъ расъ, включая даже негроидную, прежде всего, всѣмъ хорошо извѣстный въ Европѣ этносъ ашкенази. Ашкенази (ашкеназы) — этносъ XIII вѣка, то-есть, они ровесники русскихъ. Говорятъ они на языкѣ идишъ германской группы. То-есть, слова «жидъ» и «еврей» имѣютъ совершенно разныя значенія: первое обозначаетъ одну изъ современныхъ религій — талмудическій іудазимъ (коротко: талмудизмъ), а второе — древній этносъ, исчезнувшій двѣ тысяи лѣтъ назадъ. Добродушная Екатерина въ отвѣтъ на просьбу только пожала плечикомъ и согласилась дать распоряженія чиновникамъ.

Навѣрное, самый знаменитый и удивительный русскій жидъ, живописецъ Исаакъ Левитанъ (1860-1900). Талмудисты по религіознымъ причинамъ почти такіе же плохіе художники, какъ и мусульмане, но нашъ Левитанъ какимъ-то чудомъ постигъ русскую живопись и обогатилъ ее. Къ сожалѣнію, не дожилъ и до сорока лѣтъ.
Навѣрное, самый знаменитый и удивительный русскій жидъ, живописецъ Исаакъ Левитанъ (1860-1900). Талмудисты по религіознымъ причинамъ почти такіе же плохіе художники, какъ и мусульмане, но нашъ Левитанъ какимъ-то чудомъ постигъ русскую живопись и обогатилъ ее. Къ сожалѣнію, не дожилъ и до сорока лѣтъ.

Но русскіе по-прежнему никогда не путали жидовъ съ библейскими евреями. Почему же жиды не захотѣли въ Россіи называться «жидами»? Навѣрное, потому, что оставили о себѣ очень дурную память съ того времени, когда они были управляющими при польскихъ панахъ, владѣвшихъ русскими крѣпостными въ западныхъ русскихъ земляхъ. Русскіе крѣпостные въ Польшѣ находились подъ двойнымъ религіознымъ гнетомъ пановъ и ихъ управляющихъ жидовъ. Достаточно сказать, что ключи отъ русскихъ православныхъ храмовъ въ Польшѣ хранились не въ карманахъ русскихъ священниковъ, а въ карманахъ управляющихъ жидовъ, которые сами въ римо-католической Польшѣ были гостями! Жиды, въ сущности, сдавали православные храмы русскимъ въ аренду, за деньги. И когда жиды хотѣли наказать русскихъ крѣпостныхъ за что-либо или русскіе задерживали оплату аренды, они просто запирали православные храмы. То было ужаснымъ униженіемъ и оскорбленіемъ русскихъ.

Примѣры словъ «жидъ» и «еврей» въ современныхъ иностранныхъ языкахъ:

въ англійскомъ: Jew, Hebrew
во французскомъ: Juif, Hébreux
въ нѣмецкомъ: Jude, Hebräer
въ итальянскомъ: giudèo, ebrèo
въ испанскомъ: judío, hebreo
въ греческомъ: ιουδαίος, εβραίος
въ шведскомъ: jude, (слова «еврей» нѣтъ)
въ польскомъ: zýd, (слова «еврей» нѣтъ)
въ чешскомъ: Žid, (слова «еврей» нѣтъ)

и т.д.

Какъ видите, во всѣхъ иностранныхъ языкахъ слова «жидъ» и «еврей» совсѣмъ не синонимы. Слово «жиды» есть во всѣхъ европейскихъ языкахъ и обозначаетъ исповѣдующихъ талмудическій іудаизмъ (обычно этносъ ашкенази). Во всѣхъ языкахъ слово «евреи» обозначаетъ давно исчезнувшій библейскій народъ ветхозавѣтной вѣры, которая закончилась 19 вѣковъ назадъ, и, какъ правило, помѣчено въ словаряхъ какъ «истор.», «архаич.», «библ.», «въ древней Палестинѣ». Именно потому въ нѣкоторыхъ недостаточно развитыхъ языкахъ слово «евреи» отсутствуетъ. И ужъ конечно ни въ одномъ иностранномъ языкѣ ни слово «жидъ», ни тѣмъ болѣе слово «еврей» не относится къ ругательнымъ словамъ.

Почему же въ русскомъ языкѣ коммунистической и современной Россіи все наоборотъ? Почему слово «жидъ» какъ бы не существуетъ и относится къ ругательнымъ словамъ? Почему слово «еврей» стало почти ругательнымъ, а слово «русскій» скоро превратятъ въ криминальное, постепенно изымая его изъ употребленія, оставивъ намъ только слова «россиянин», «украинец», «белорус» и «русскоговорящий», а также словосочетанія вродѣ «русская мафия»?

Лейба Бронштейнъ (1879-1940). Навѣрное, самый отрицательный жидъ въ русской исторіи, вождь олигархіи революціонеровъ-коммунистовъ, создатель краснозвѣздной Красной арміи и «создатель Украины», какъ онъ самъ заявилъ въ 1918 году.
Лейба Бронштейнъ (1879-1940). Навѣрное, самый отрицательный жидъ въ русской исторіи, вождь олигархіи революціонеровъ-коммунистовъ, создатель краснозвѣздной Красной арміи и «создатель Украины», какъ онъ самъ заявилъ въ 1918 году.

Слово «жидъ» и его производныя стали криминальными, ихъ употребленіе стало наказуемымъ въ первые годы советской власти, поскольку почти всѣ члены перваго правительства коммунистовъ (около 95%) были жидами. Запретивъ слово «жидъ», революціонеры поневолѣ и окончательно перенесли его значеніе на библейское слово «еврей», сдѣлавъ послѣднее почти ругательнымъ, чего прежде никогда не бывало.

О совершенно разномъ значеніи словъ «еврей» и «жидъ» свидѣтельствуетъ также такой примѣчательный случай въ исторіи Тавриды во Второй міровой войнѣ. Однажды турокъ-крымецъ, служившій въ гестапо (въ тайной государственной полиціи), привелъ къ нѣмцамъ нѣсколько мѣстныхъ жителей и сказалъ, что они жиды. Образованный нѣмецкій офицеръ взглянулъ на задержанныхъ, покачалъ пальцемъ и сказалъ крымцу: «Das sind keine Juden» («Это никакіе не жиды»), потому что тѣ были не іудеи ашкенази, а мѣстные караимы, представители реликтоваго этноса, исповѣдующіе Ветхій Завѣтъ, а не Талмудъ. Караимовъ осталось, навѣрное, двѣ тысячи. Скорѣе всего, они скоро исчезнутъ, какъ и крымчаки, загадочные тюркоязычные жиды, которыхъ нѣмцы дѣйствительно преслѣдовали и которыхъ уже не осталось, послѣ Второй міровой войны ихъ оставалось нѣсколько сотенъ. Наслѣдники же ветхозаветной вѣры мы, христіане, а не талмудисты.

Въ наше время, когда мы слышимъ безконечныя обвиненія со стороны жидовъ ашкенази въ сторону нѣмцевъ и почему-то русскихъ, мало кто уже помнитъ, что первой европейской страной, изгнавшей жидовъ за враждебность ихъ религіи къ христіанству, была средневѣковая Англія. Въ теченіе нѣсколькихъ вѣковъ волна изгнанія жидовъ двигалась съ запада на востокъ черезъ всѣ западнохристіанскія страны. Германія была всего лишь послѣдней европейской страной, изгнавшей жидовъ въ XX вѣкѣ. Вѣ восточнохристіанской Россіи эта волна не только закончилась, но напротивъ, русскіе жиды послѣ революціи стали привилегированнымъ народомъ Россіи. Въ коммунистической Россіи только «евреи» имѣли право отказываться отъ советскаго гражданства и переселяться навсегда заграницу. Русскимъ же было намного труднѣе покинуть большевицкій «рай». Они могли только сбѣгать, оказавшись заграницей.

Россія есть единственная страна въ мірѣ, которая на своей территоріи создала для жидовъ автономную область. Того не сдѣлали ни Западная Европа, ни США, у которыхъ немало земли. Зато они позволили талмудистамъ со всего міра переселиться почему-то именно въ бывшую британскую колонію Палестина.

До самоистязанія вѣротерпимый и національнотерпимый русскій народъ есть единственный народъ въ мірѣ, который призналъ притязаніе современныхъ талмудическихъ жидовъ (откровенныхъ антихристіанъ) на ихъ тождество съ древними ветхозавѣтными евреями и по ихъ просьбѣ вычеркнулъ изъ своего собственнаго языка слово «жидъ».

Никогда не путайте слова «антисемитизмъ» и «жидофобія» («іудофобія»). Слово «антисемитизмъ» значитъ непріязнь къ семитскимъ народамъ, а самый многочисленный семитскій народъ сейчасъ есть арабы. То-есть, антисемитизмъ есть непріязнь или враждебность къ арабамъ, и самые большіе антисемиты сейчасъ есть государство «Израиль» и США.

Кстати, нагло выбранное талмудистами для своего искусственнаго, созданнаго ООН государства названіе «Израиль» оскорбительно для христіанъ. Даже у валаховъ больше основаній называть свою страну «Румыніей», то-есть «страной римлянъ». Слово «израильтянинъ» значитъ «гражданинъ Израиля», которымъ можетъ быть и мусульманинъ арабъ.

Никогда не называйте талмудистовъ, ашкеназовъ или израильтянъ «евреями». Это безграмотно, а главное, неполезно.

Пилипенко

О такъ называемомъ «Казахстанѣ»

11 февраля 2011 года, дополнено 21 апрѣля 2019 года.

Такъ называемый «Казахстанъ» советская власть искусственно собрала изъ 8 русскихъ областей: Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской, Закаспійской, Сырдарьинской, Семирѣченской, Голодная Степь, а также половины Астраханской губерніи. Среди всѣхъ націоналъныхъ соціалистическихъ республикъ, на которыя Россію порѣзали коммунисты, у незаконнорожденнаго Казахстана самыя фантастическія границы и территорія. И, какъ и въ большинствѣ національныхъ республикъ, основную часть населенія въ Казахстанѣ составляютъ русскіе.

Даже если условно согласиться съ незаконнымъ раздѣломъ Россіи тремя проходимцами въ «Бѣловѣжскихъ кустахъ» въ 1991 году, то Казахстанъ автоматически становится частью Россійской Федераціи, потому что Казахстанъ не былъ субъектомъ союзнаго договора, потому что когда создавался СССР, Казахстана въ природѣ не существовало, даже слова «Казахстанъ» не было, въ томъ числѣ въ казахскомъ языкѣ. Онъ былъ образованъ уже при существующемъ СССР изъ части РСФСР, которая даже называлась иначе — «Киргизская АССР». Въ это сейчасъ трудно повѣрить, но столицей той Киргизіи до 1925 года былъ русскій городъ Оренбургъ на Южномъ Уралѣ.

Во время освоенія цѣлины въ 1960-хъ годахъ шесть сѣверныхъ областей Казахской ССР (Кустанайская, Тургайская, Цѣлиноградская, Петропавловская, Кокчетавская и Павлодарская) должны были быть объединены подъ названіемъ «Цѣлиннаго края» съ центромъ въ Акмолинскѣ въ составѣ РСФСР. Потому Хрущевъ переименовалъ Акмолинскъ въ Цѣлиноградъ. Площадь этихъ шести областей (600,9 тыс. кв. км) равна площади Украинской ССР (603,7 тыс. кв. км) и составляетъ 22,1% площади Казахстана. Цѣлинный край уже находился подъ двойнымъ подчиненіемъ — фактическимъ у Москвы и формальнымъ у Алма-Аты. Руководство Цѣлиннаго края выступало за скорѣйшее прекращеніе такого ненормальнаго положенія и подчинялось только Москвѣ. Но казахи въ правительствѣ Алма-Аты сопротивлялись, не желая отдавать большевицкіе земельные подарки. Они уже тогда показывали зубы, задолго до горбачевской «перестройки». Въ этомъ противостояніи Хрущевъ оказался на сторонѣ правительства Казахстана. И тому никто не удивился, потому что ранѣе въ 1954 году Хрущевъ уже подарилъ Украине Тавриду. Цѣлинный край Хрущевъ повторно отдалъ Казахстану вмѣстѣ съ Цѣлинной желѣзной дорогой длиной 5750 км, соединяющей европейскую и азіатскую части Россіи. Въ 1986 году въ горбачевскую «перестройку» казахи первыми устроили націоналистическіе безпорядки. Поводомъ было назначеніе новымъ руководителемъ Казахстана русскаго Геннадія Колбина.

Бывшая столица Казахстана «Алма-Ата» (или «Алматы») есть основанный казаками русскій городъ Вѣрный, главный городъ Семирѣченскаго казачества. Новая назарбаевская столица «Астана» — тоже переименованный русскій городъ Акмолинскъ (Цѣлиноградъ). Какъ ни мѣняет и ни переименовываетъ свои столицы хитрый Нурсултанъ Назарбаевъ, все равно никакъ не можетъ избѣжать русскихъ городовъ. Очевидно, что онъ перенесъ свою столицу на сѣверъ, чтобы покрѣпче вцѣпиться въ русскія земли, ибо чуетъ кошка, чье мясо съѣла. Недавно казахи настолько обнаглѣли, что переименовали и русскіе города на берегу Каспія Гурьевъ и Фортъ-Александровскъ въ «Атырау» и «Актау». Не забудьте вычеркнуть эти переименованія изъ школьныхъ географическихъ атласовъ своихъ дѣтей, издаваемыхъ, кстати, въ Россійской Федераціи.

А въ то же время антирусское правительство въ Москвѣ продолжаетъ исправно платить дань Казахстану за использованіе своего собственнаго космодрома на своей собственной землѣ, то-есть крадетъ деньги у русскаго народа; продолжаетъ платить дань кіевскимъ сепаратистамъ за использованіе своего собственнаго порта въ Севастополѣ. Сравните политику коммунистовъ съ политикой русскихъ царей: когда русскій городъ Юрьевъ (нынѣ «Тарту», второй по величинѣ городъ Эстоніи) оказался въ предѣлахъ Ливонскаго ордена, нѣмцы напротивъ исправно платили дань Москвѣ за временное пользованіе русскимъ городомъ.

  • И вотъ весной 2019 года русскій Акмолинскъ уже въ третій разъ переименовали, на сей разъ въ «Нурсултан». Тутъ можно было бы посмѣяться, но на самомъ дѣлѣ надъ русскими продолжаютъ издѣваться.
Пилипенко

Алфавитъ есть самоцѣнность

18 іюля 2013 года.

Русскому языку нуженъ новый звукъ, буква для котораго давно существуетъ

И какъ только по-русски не произносятъ компутерный терминъ англійскаго происхожденія bluetooth! Рѣдко «блютутъ», чаще «блютуфъ», а чаще всего «блютусъ», притомъ что по правиламъ заимствованія англійскихъ словъ надо писать и говорить именно «блютутъ», какъ напримѣръ «Смитъ» (Smith). Писать слово bluetooth по-русски вообще избѣгаютъ, такъ и пишутъ по-англійски. Проблема въ томъ, что въ русскомъ языкѣ нѣту звука [θ], который въ англійскомъ передается буквосочетаніемъ «th». Въ англійскомъ языкѣ это очень частый звукъ. Онъ есть въ простыхъ, исконно англійскихъ словахъ: thin (тонкій), thick (толстый), thief (воръ), thigh (бедро), think (думать), three (три), Thursday (четвергъ), thus (такъ), through (черезъ), thumb (палецъ).

Но въ дѣйствительности никакой проблемы нѣту. Въ русскомъ языкѣ съ самаго рожденія есть буква для передачи сего звука, потому что онъ есть и въ греческомъ языкѣ! Болѣе того, въ отличіе отъ англійскаго языка, въ которомъ какъ-разъ и нѣту буквы для его передачи, и онъ передается буквосочетаніемъ «th», въ русскомъ языкѣ, какъ и въ греческомъ, онъ передается одной буквой. Эта буква — Ѳ (Ѳита).

Буква Ѳ встрѣчается въ русскихъ словахъ греческаго происхожденія: миѳъ, орѳографія, Ѳеодоръ, Ѳеодосія, Ѳивы. Въ греческихъ словахъ, попавшихъ въ русскій языкъ черезъ западную культуру, вмѣсто буквы Ѳ используется буква Т (Твердо): театръ, терапія, теорема, атлетъ. Есть и слова, которые пишутся въ двухъ варіантахъ, причемъ съ разнымъ значеніемъ: римо-католическій, но греко-каѳолическій.

Но эту букву удалили изъ гражданскаго русскаго языка большевики въ ходѣ программы уничтоженія русской культуры. До начала революціи эту букву читали по-разному люди разнаго уровня грамотности и образованія, что въ общемъ естественно для многихъ буквъ и всѣхъ языковъ. Высокообразованныя люди, какъ правило, съ духовнымъ образованіемъ и знаніемъ греческаго, читали ее такъ же, какъ и въ греческомъ (и въ англійскомъ), то-есть какъ [θ]. А простой людъ часто читалъ ее какъ [ф]. Большевики, какъ великіе упростители всего и вся, замѣнили ее буквой Ф (Фертъ) слѣдуя за просторѣчіемъ. И въ томъ, что они сдѣлали, была большая иронія, ибо ту же судьбу пережила и сама буква Фертъ.

Обѣ буквы, и буква Ѳ, и буква Ф были включены въ славянскую азбуку мудрымъ Кирилломъ и его послѣдователями, были даны намъ, такъ сказать, «на выростъ», на будущее, потому что тогда, въ IX вѣкѣ, въ славянскомъ языкѣ не было ни звука [ф], ни звука [θ]. И только въ XV вѣкѣ звукъ [ф] закрѣпился въ русскомъ языкѣ. Черезъ нѣсколько столѣтій! Еще сто лѣтъ назадъ старики говорили часто «хвамилія», а не «фамилія», «Хвёдоръ», а не «Ѳеодоръ» и даже не «Фёдоръ». А сейчасъ вы можете представить себѣ русскій языкъ безъ буквы Ф и звука [ф]? А вѣдь еще въ началѣ XVIII вѣка царь Петръ I, низкообразованный и дурно воспитанный упроститель, удалилъ букву Ф изъ русскаго гражданскаго языка, правда, черезъ 5 лѣтъ одумался и вернулъ. Первый большевикъ, однако!

Такъ вотъ, славянская буква Ѳ въ XXI вѣкѣ должна такъ же, какъ и буква Ф въ XV вѣкѣ, наконецъ-то закрѣпить свой звукъ [θ] и употребляться не только въ словахъ греческаго происхожденія, но и англійскаго. Мы должны писать и говорить «Смиѳъ», а не «Смитъ», «блютуѳъ», а не «блютутъ». Впрочемъ, говорить можетъ каждый по-разному въ зависимости отъ образованія, діалекта, субкультуры. И черезъ сто лѣтъ никто и представить себѣ не сможетъ русскій языкъ безъ звука [θ].

Кириллица ждетъ китайцевъ

Столкновеніе съ китайцами неизбѣжно: имъ нуженъ Байкалъ, Туркестанъ, Южная Сибирь… И какъ это часто бывало въ исторіи, въ итогѣ вторженія иноземцевъ можетъ родится новый этносъ. Въ Россіи, на мѣстѣ не пережившихъ надлома русскихъ родится новый христіанскій этносъ, языкъ котораго подвергнется сильному вліянію китайскаго, и русскому языку срочно понадобятся буквы для новыхъ китайскихъ звуковъ. Но новыя буквы придумывать не придется, онѣ уже есть. Онѣ стоятъ на полочкѣ въ кладовкѣ Кирилла, находятся въ длительномъ отпускѣ. Въ нашей Кириллицѣ всего 45 буквъ: 44 законныхъ, съ учетными номерами, съ «паспортами», такъ сказать, и еще одна «безпаспортная» — буква Э (Есть оборотная), лишняя буква, навязанная Петрушей Западникомъ.

Письменный языкъ важнѣе устнаго языка. Письменный языкъ есть самоцѣнность. Нарѣчія и говоры не причина поспѣшно мѣнять письменный языкъ и писать «сонце» вмѣсто «солнце» или «чуство» вмѣсто «чувство».

Кириллица.
Кириллица.

А алфавитъ (азбука) важнѣе письменнаго языка. Азбука тоже есть самоцѣнность. Временное неиспользованіе нѣкоторыхъ буквъ не причина удалять ихъ изъ алфавита. Еще древніе римляне въ Ι вѣкѣ до нашей эры возвращали въ латинскій алфавитъ букву Z, удаленную за триста лѣтъ до того. Буквы не уходятъ, онѣ просто отдыхаютъ, оставаясь въ запасѣ орудій письменнаго языка. Напримѣръ, буквы І, Ѣ, Ѳ и Ѵ отдыхаютъ уже почти сто лѣтъ, пока въ Россіи не закончилась революція. Но вѣдь Кириллица не принадлежитъ только русскому языку, тѣмъ болѣе не принадлежитъ только советскому, не принадлежитъ большевикамъ.

Въ языкѣ Пушкина — 35 буквъ (съ варіантами Й и Ё — 37 знаковъ). Въ современномъ славянскомъ трудятся 40 буквъ. То-есть, въ нашемъ запасѣ 4 свободныя буквы: Ѥ (36), Ѫ (38), Ѩ (39) и Ѭ (40). Три послѣднія тысячу лѣтъ назадъ передавали носовые гласные звуки, притомъ разные въ разные времена. Вотъ онѣ и помогутъ намъ записывать новые китайскіе звуки въ русскомъ языкѣ будущаго.

Пилипенко

Странные «Сны о Россіи» на открытіи зимней Олимпіады 2014

Сперва нѣсколько замѣчаній о «Снахъ», а въ концѣ простой, но любопытный статистическій анализъ.

  1. Надо было не акать, не бекать и не ыкать, а называть наши буквы по именамъ: Азъ, Буки, Вѣди...
  2. Изъ 26 русскихъ царей названа почему-то только Екатерина Вторая. Тиранъ Петръ Первый не названъ, но иллюстрируетъ слово «имперія». Единственный святой изъ нашихъ царей, страстотерпецъ Николай Второй, при которомъ Россія достигла высочайшаго расцвѣта и уровня жизни за всю исторію, не удостоился Сочинской олимпіады. По-прежнему забытъ и великій основатель единой Россіи, и, кстати, имперіи, нашъ первый царь Иванъ Третій Великій.
  3. Среди 5 достойнѣйшихъ писателей — Достоевскаго, Толстого, Пушкина и Чехова почему-то оказался именно Набоковъ, но Гоголя тамъ нѣту. Только имя Пушкина вдругъ написали правильно по-русски: «Пушкинъ». Но только потому, что буква П была уже занята «Періодической системой Менделеева». И потому Пушкину пришлось представлять букву Ъ (Еръ), такъ и понынѣ называемую большевиками «твердымъ знакомъ».
  4. Самый христіанскій русскій мультикъ, наиболѣе извѣстный и любимый въ мірѣ, вовсе не «Ежикъ въ туманѣ» Норштейна, а «Каникулы Бонифація» геніальнаго Ѳеодора Хитрука.
  5. Букву З (Земля) надо было показать на примѣрѣ не слова «зерно», а слова «газъ», ибо Россія уже семдесятъ лѣтъ не житница Европы, а ея сырьевой придатокъ.
  6. Вы будете смѣяться, но въ первые русскіе художники попали только 3 нерусскихъ авангардиста-талмудиста, три большевика отъ живописи: Кандинскій, Малевичъ и Шагалъ. Не нашлось мѣста ни нашему первому генію Рублеву, ни нашему послѣднему геніальному портретисту Сурикову, ни Сѣрову, ни Айвазовскому, ни даже единственному геніальному нерусскому живописцу Левитану, чудомъ постигшему русскую душу. Совершенно очевидно, что истинный флагъ «безъидеологической» РФ — Черный квадратъ Малевича.
  7. Изъ архитекторовъ названъ только Щусевъ, навѣрное, потому что онъ построилъ для бандита Ульянова зловѣщій зиккуратъ на Красной площади (еще одну «скрѣпу» Путина). А Константинъ Тонъ, начавшій возрожденіе русской архитектуры Храмомъ Христа Спасителя, Константину Ернсту вообще неизвѣстенъ.
  8. Изъ кинохудожниковъ названъ только Ейзенштейнъ, снявшій мерзкій, жидо-большевицкій пасквиль на Россію, запрещенный къ показу во многихъ странахъ міра. А самаго геніальнаго кинооператора всѣхъ временъ и народовъ Сергѣя Урусевскаго, до сихъ поръ никѣмъ въ мірѣ не превзойденнаго, кажется, вообще никто не знаетъ.

Теперь немного статистики. Итакъ, въ сочинскихъ «Снахъ о Россіи» названо 16 именъ, 4 изъ которыхъ нерусскіе. То-есть, 25% славы Россіи составили талмудисты ашкеназы. Если къ ихъ именамъ добавить не названныя, но показанныя лица Петра Перваго, Владиміра Зворыкина, а также подразумѣваемыя имена Менделеева и Норштейна, все равно получается соотношеніе 5 къ 20, то-есть тѣ же 25%. Краснорѣчиво, не правда ли?

P.S.

Кажется, что эту «Азбуку Россіи» сдѣлалъ первокурсникъ негуманитарнаго факультета за одинъ вечеръ и за 40 баксовъ. Но нѣтъ, надъ ней цѣлыхъ полгода трудился самъ Константинъ Ернстъ и «директор дирекции» «кинопостпродакшна» Первого Канала, «арт-директор» конкурса Евровидение» Антонъ Ненашевъ. Грустно.