Оглавленіе

Въ сообществѣ «Историк Владимир Махнач»

Лекціи, бесѣды, статьи и выступленія лучшаго современнаго историка Владиміра Махнача

Въ сообществѣ «Таврическая губернія»

Крымъ аннексировалъ не Путинъ, а Мостъ не Крымскій
О «сакральномъ Крымѣ» Путина
Первѣйшія задачи «Республики Крымъ»
Нѣту материковой Украины. Есть материковая Таврида
Позорный Симферополь боится своего главнаго памятника
Кому принадлежитъ Русскій Афонъ въ Тавридѣ
Когда отмѣчаютъ День Тавриды?
Краткая исторія Тавриды для «чайниковъ»
Памятка гостямъ Тавриды
Крымское хамство требуетъ крымскую дань
Кому выгодна «Республика Кырымстанъ»
«Русская весна» закончилась зимой, не начавшись
Таврида лежитъ подъ мусоромъ турецкой топонимики
Про «потемкинскія деревни» и потемкинскіе города

Прочія статьи

Кириллица
Политическій словарь для дѣтей, отроковъ и юношей
О праздникахъ русскихъ и нерусскихъ
Почему въ Совдепіи у Пушкина оказалось три дня рожденія
Называй города и земли по-русски
Козьмѣ Минину не нравится побѣдобѣсіе на Красной площади
Что 12 іюня празднуютъ идіоты
Что 23 февраля празднуютъ идіоты
Изъ чего коммунисты сдѣлали Украину
Поддавайтесь на провокаціи!
Странные «Сны о Россіи» на открытіи зимней Олимпіады 2014
Алфавитъ есть самоцѣнность
О такъ называемомъ «Казахстанѣ»
Какъ библейскимъ евреямъ удалось воскреснуть въ Россіи
Атеистъ и предатель награжденъ «за вѣру и вѣрность»
Убить буля
Партійная демократія есть врагъ русской демократіи
Монархія и демократія. Заблужденія и предразсудки
О судьяхъ и ментахъ поганыхъ
Куда пропала Терская область

Политическій словарь для дѣтей, отроковъ и юношей

Политика

«Политика» — греческое слово, производное отъ слова «полисъ». «Полисъ» значитъ городъ, а «политика» значитъ городскія дѣла. «Заниматься политикой» значитъ заниматься дѣлами города, дѣлами своего государства. Въ Древней Греціи каждый городъ былъ государствомъ. Человѣка, который не занимается городскими дѣлами, не занимается политикой, греки называли «частникомъ», то-есть по-гречески «идіотомъ».

Народъ, этносъ, нація

Народъ есть люди, которыя считаютъ другъ друга своими, которыя образованы и воспитаны въ одной культурѣ. Слово «народъ» значитъ то же, что «нація» по-латински и «этносъ» по-гречески. Это синонимы. Слово «національность» значитъ принадлежность къ націи, это свойство человѣка, какъ цвѣтъ волосъ или образованіе. Національность можетъ быть только одна, а паспортовъ у человѣка можетъ быть нѣсколько. Нѣкоторыя люди — граждане нѣсколькихъ государствъ, у нихъ нѣсколько паспортовъ.

Народъ (нація, этносъ) рождается самъ по себѣ, по волѣ Божьей, если хотите, его создаетъ природа, такъ же, какъ видъ животныхъ или растеній. Народъ подобенъ человѣку, онъ смертенъ, онъ рождается, проходитъ младенчество, дѣтство, отрочество, зрѣлость, старость и умираетъ. Продолжительность жизни человѣка — одинъ вѣкъ. Продолжительность жизни этноса — 13 вѣковъ. Русскіе родились въ XIII вѣкѣ, половину жизни уже прожили. Какъ и человѣкъ, народъ можетъ умереть раньше или погибнуть. У каждаго народа, какъ у человѣка, есть родители, есть предки. Предковъ всегда больше одного. Иногда они извѣстны. Напримѣръ, предки русскихъ — русы и славяне. Предки славянъ — венеды, кельты (галлы), сарматы. Предки древнихъ грековъ — ахейцы, минойцы.

Въ большомъ этносѣ (народѣ) могутъ быть субэтносы. Въ жизни этноса они появляются и исчезаютъ, потому сосчитать ихъ точно, какъ правило, невозможно. До советской власти въ русскомъ этносѣ было около 80 субэтносовъ. Напримѣръ, малороссы, бѣлорусы, великороссы, полѣщуки, донцы, поморы, кержаки, уральцы (яицкіе казаки).

Въ западной культурѣ слово «нація» (nation) часто ошибочно обозначаетъ гражданъ (citizens), а слово «національность» (nationality) ошибочно обозначаетъ гражданство (citizenship).

Культура

Культура есть все, что не природа. Это все, что создаетъ человѣкъ, начиная съ палки-копалки, каменнаго топора, набедренной повязки до небоскребовъ и скоростныхъ желѣзныхъ дорогъ, до космическихъ станцій, отъ наскальныхъ пещерныхъ рисунковъ до полотенъ Третьяковской галлереи. Это выведенныя человѣкомъ культурныя растенія и домашнія животныя. Вѣроятно, первымъ проявленіемъ культуры, обозначившимъ рожденіе человѣка, былъ устный языкъ. Сначала было Слово!

Человѣкъ, конечно, животное, но человѣкъ не только животное, а еще что-то. Вотъ это «что-то» и есть культура. И животныхъ, и человѣка создалъ Творецъ. Но въ отличіе отъ животнаго, человѣкъ получилъ отъ Творца «даръ сотворчества», человѣкъ всегда создаетъ себѣ культурную среду и живетъ въ ней. Математикъ можетъ написать: человѣкъ = животное + культура. Слѣдовательно, человѣкъ минусъ культура равно животное. Потому береги культуру!

Притомъ каждый народъ создаетъ свою культуру. И наоборотъ, любая культура всегда чья-то — японская, греческая, болгарская, испанская… Культура всегда національна. Иначе не бываетъ.

Культура — это всѣ культы народа, всѣ его вкусы, традиціи, обычаи, это все, что онъ любить постоянно дѣлать, одѣвать, носить, пѣть, пить, ѣсть, курить (или не курить), смотрѣть, слушать, читать, покупать, дарить, то, чѣмъ любитъ развлекаться, заниматься, то, какъ любитъ отдыхать, работать, воевать, играть. Напримѣръ, у русскихъ есть культъ гречки, культъ пельменей, культъ подледной рыбалки, культъ бани, и такъ далѣе.

Что такое японецъ? Японецъ — это человѣкъ японской культуры, то-есть, это человѣкъ, который работаетъ, какъ японецъ, отдыхаетъ, какъ японецъ, ѣстъ, какъ японецъ, пьетъ, какъ японецъ, развлекается, какъ японецъ, спитъ, какъ японецъ. И наоборотъ, если ты грекъ, то ты работаешь, какъ грекъ, отдыхаешь, какъ грекъ, ѣшь, какъ грекъ, пьешь, какъ грекъ, развлекаешься, какъ грекъ, спишь, какъ грекъ. А происхожденіе человѣка можетъ быть какимъ угодно, его предками могутъ быть кто угодно. Когда умираетъ этносъ, умираетъ и его культура, она остается только въ музеяхъ. И наоборотъ, смерть національной культуры означаетъ и смерть этноса, его обскурацію, какъ говорятъ этнологи. Потому можно полагать, что нація и культура есть одно и то же.

Лучше всѣхъ, что такое культура, понимаютъ люди двухъ профессій — агрономы и археологи. Они такъ и говорятъ: «теплолюбивыя культуры», «огородныя культуры», или «гальштатская культура», «трипольская культура». Латинское слово «культура» какъ разъ сельскохозяйственнаго происхожденія. Какъ только культурное растеніе, созданное человѣкомъ изъ дикаго растенія, попадаетъ въ дикую природу, оно быстро дичаетъ. Такъ и человѣкъ, попадая въ дѣтствѣ въ дикую среду, выпадая изъ культурной среды, превращается въ животное, а если во младенчествѣ, то навсегда и въ прямомъ смыслѣ слова. А «маугли» бываютъ только въ сказкахъ.

Родственныя національныя культуры объединены въ такъ называемыя «великія культуры». Сейчасъ въ мірѣ ихъ примѣрно семь: восточнохристіанская, западнохристіанская (западная), латиноамериканская, исламская, дальневосточная, индійская, тибетомонгольская. Русская національная культура есть часть восточнохристіанской культуры. Потому, если тебѣ зададутъ дурацкій вопросъ, что такое Россія — западъ или востокъ, отвѣчай, что Россія — восточнохристіанская страна, или коротко — востокъ.

Традиціи

Слово «традиціи» по-русски значитъ обычаи, неписаные законы. Если въ обществѣ крѣпки традиціи, то писаные законы ему особенно не нужны. Нѣту нужды грозить наказаніемъ въ обществѣ, гдѣ люди и безъ того не нарушаютъ традицій. Небольшіе народы, соблюдающіе традиціи, въ общем-то и въ государствѣ часто не нуждаются.

Традиціи — это и есть культура. Въ общемъ это одно и то же, это синонимы. Человѣкъ, хранящій традиціи, называется консерваторомъ, онъ всегда человѣкъ высокой культуры.

Цивилизація

Цивилизація есть техническая часть культуры, далеко не самая важная часть культуры. Это, напримѣръ, водопроводъ и канализація, водяное отопленіе, электротехника, радіосвязь, компутерная техника, трехцвѣтная зубная паста. Важнѣе цивилизаціи богословіе, философія, основныя науки и искусства, прикладныя науки и искусства, экономика (хозяйственный укладъ), политика.

Въ странахъ англійскаго языка культуру чаще называютъ «цивилизаціей» (civilisation или civilization). Отсюда бываютъ ошибки въ плохихъ русскихъ переводахъ.

Страна

Страна есть земля народа, его жизненное пространство. У каждаго народа есть своя земля, хотя далеко не всегда есть свое государство. Въ мірѣ живетъ около четырехъ тысячъ народовъ, но государствъ менѣе двухсотъ. Только немногіе народы (5%) захотѣли и смогли создать свое государство. Никогда не путай страну и государство. Страну нельзя создать за день, даже за годъ. Должны пройти десятилѣтія или столѣтія, чтобы самъ народъ повѣрилъ, что есть, напримѣръ, страна Россія, и чтобы его сосѣди повѣрили, что есть такая страна. А государство можно учредить или ликвидировать за одинъ день и даже справку о томъ съ печатью предъявить. Въ одной странѣ можетъ быть нѣсколько государствъ. Напримѣръ, до 1989 года въ странѣ Германія было два государства — Федеративная Республика Германия (ФРГ) и Германская Демократическая Республика (ГДР). А бываетъ и наоборотъ, въ одномъ государствѣ Россійская Имперія была страна Финляндія и страна Бессарабія. Бываетъ еще сложнѣе, въ Соединенное Королевство Великобританіи и Сѣверной Ирландіи входитъ только часть страны Ирландія.

Имя страны, какъ правило, совпадаетъ съ именемъ ея народа, притомъ въ другомъ языкѣ оно можетъ и не совпадать. Напримѣръ, англичане полагаютъ, что въ Германіи (Germany) живутъ «германцы» (Germans), а русскіе думаютъ, что въ Германіи живутъ нѣмцы, то-есть нѣмые, не говорящіе по-русски. Греки до сихъ поръ полагаютъ, что во Франціи живутъ «галлы», а французы называютъ нѣмцевъ «алеманнами» (было такое древнее племя). Иногда очень древнія страны хранятъ имя ихъ перваго народа, который давно ушелъ изъ исторіи. Напримѣръ, народъ современнаго Египта — арабы, а не египтяне, и въ Сиріи давно живутъ уже не сирійцы, а арабы. Имя «Россія» хранитъ имя одного изъ предковъ русскихъ — народа, исчезнувшаго въ XI вѣкѣ, котораго греки называли «росы». А Бѣларусь хранитъ древнее имя Россіи — Русь, и то прекрасно.

Государство

Государство — это люди, которыхъ народъ (нація) нанимаетъ за деньги, чтобы тѣ служили націи, обслуживали націю, прислуживали націи. Нація создаетъ себѣ государство для своего удобства. Государство — это пограничная служба, таможня, пожарная охрана, скорая медицинская помощь, обязательное безплатное начальное образованіе, водоснабженіе и т.д. Проще говоря, государство — это большое жилищное управленіе, домоуправленіе. Или еще проще, государство — это ночной сторожъ, а днемъ дворникъ. Если дворникъ плохо мететъ, а ночью плохо сторожитъ, если воруетъ или пьянствуетъ, граждане его увольняютъ и нанимаютъ новаго.

Нація, церковь, общество выше государства. Государство есть собственность націи. Если государство протухло, завонялось, нація можетъ сдѣлать себѣ другое государство. Напримѣръ, единое русское государство было создано русской націей въ концѣ XV вѣка при Иванѣ Третьемъ, первомъ Русскомъ царѣ, а въ началѣ XVII вѣка его пришлось возстанавливать. И возстановили, что теперь и празднуемъ 22 октября, въ Казанскую, несмотря на то что съ 1991 года страна Россія расчленена на дюжину государствъ.

Граждане

Граждане — это собственники государства, это люди, имѣющіе право выбирать власть (избиратели). «Гражданинъ» значитъ горожанинъ. Это слѣдъ того времени въ Древней Руси, когда каждый большой городъ, какъ и въ Древней Греціи, былъ государствомъ. Государство есть собственность гражданъ. Но не все населеніе государства (а прежде не всѣ жители города) есть граждане. Если чиновникъ или представитель власти называетъ гражданъ «населеніемъ», значитъ, онъ считаетъ ихъ быдломъ (скотиной по-польски).

Въ нѣкоторыхъ странахъ западной культуры, особенно въ странахъ англійскаго языка граждане обозначены словомъ «nation». Потому не переводи его на русскій какъ «нація». А «national», напримѣръ, въ названіи NASA значитъ государственный.

Чиновникъ

Чиновникъ есть исполнитель рѣшеній власти, но не сама власть. Важно не путать чиновника и власть. Власть — это монархія, аристократія и демократія. Существуетъ только три вида власти. Власть нельзя уволить, власть выбрана гражданами, а чиновника можно уволить въ любой день. Власть назначаетъ, нанимаетъ чиновника. Чиновникъ есть «рычагъ», «шестеренка» въ государственномъ механизмѣ. Образно говоря, власть есть водитель автомобиля (государства), а чиновники — это педали, руль и рычаги.

Монархія

Монархія есть одинъ изъ трехъ видовъ власти. Это греческое слово значитъ «власть одного». Прототипъ монархіи — отецъ семейства, вождь племени. Монархъ можетъ быть наслѣдственнымъ (какъ Иранскій шахъ, Испанскій король или Шведскій король), выборнымъ (какъ прежде Польскій король или президентъ США), абсолютнымъ (то-есть неограниченнымъ, какъ Французскій король), священнымъ (какъ Японскій императоръ). Въ Римской имперіи монархъ назывался «принцепсомъ», позднѣе «цезаремъ» (отъ имени Caesar), еще позднѣе «василевсомъ». Слово «imperator» было почетнымъ титуломъ полководца-побѣдителя, дословно значитъ «повелитель». Поскольку монархъ, какъ правило былъ и почетнымъ полководцемъ, его часто называли, указывая только титулъ «императоръ».

Въ городахъ Древней Руси монархъ назывался «княземъ». Въ единой Россіи монархъ назывался «царемъ». Слово «царь» (czar) произошло отъ уже ставшаго нарицательнымъ слова «цезарь» (ceasar). Въ XVIII вѣкѣ Петръ Первый назвалъ самъ себя «императоромъ» (синонимъ слова «царь»), а заодно и «великимъ».

Въ нынѣшней РФ, какъ и въ большинствѣ государствъ, выборнаго монарха называютъ «президентомъ», что, кстати, значитъ «предсѣдатель».

Аристократія

Аристократія есть одинъ изъ трехъ видовъ власти. Это греческое слово значитъ «власть лучшихъ». Аристократъ есть благородный человѣкъ, обладающій властью. Не всякій благородный есть аристократъ, но всякій аристократъ всегда благого рода. Прототипъ аристократіи — совѣтъ старѣйшинъ племени. Въ Древней Руси аристократъ назывался «бояриномъ», этотъ видъ власти назывался «боярской думой». Съ начала XVIII вѣка царь Петръ Первый лишилъ русскихъ аристократіи. Благородныя люди, конечно, остались, но не имѣли власти. Прототипомъ возрождающейся аристократіи до советской власти былъ «государственный совѣтъ» изъ ста пожизненныхъ членовъ, безъ которыхъ царь не утверждалъ ни одинъ законъ.

Въ нынѣшней РФ существуетъ только изображеніе (симулякръ) аристократіи — «совет федерации», его членовъ назначаютъ чиновники. Представилъ себѣ? Владѣльца или водителя автомобиля назначаютъ рычаги и педали.

Примѣры аристократіи въ другихъ государствахъ: въ США — «сенатъ», въ Германіи — «бундесратъ», въ Польшѣ — «сенатъ», въ Англійскомъ Королевствѣ — «палата лордовъ парламента».

Демократія

Демократія есть одинъ изъ трехъ видовъ власти. Журналисты обычно лгутъ по неграмотности, что демократія — это власть народа. На самомъ дѣлѣ «демократія» есть власть гражданъ. «Демосъ» — это граждане. Народъ по-гречески «этносъ», а не «демосъ». Граждане — это люди съ опредѣленнымъ состояніемъ, образованіемъ, осѣдлостью, семьей, дѣтьми, прошедшія службу въ арміи и т.д. Прототипъ гражданъ — всѣ зрѣлые охотники племени, имѣющіе семьи. Если въ государствѣ всѣ его жители считаются гражданами, значитъ, въ такомъ государствѣ нѣту ни одного гражданина, есть только толпа. Въ городахъ Древней Руси демократія называлась «вѣче». Въ единой Россіи общегосударственная демократія называлась «земскимъ соборомъ». До советской власти въ Россіи была общегосударственная демократія — «государственная дума» и низовая демократія — «земство». Притомъ низовая демократія всегда важнѣе, а общегосударственной можетъ и вовсе не быть. Демократія строится только снизу вверхъ, иначе не бываетъ. Если нѣту низовой демократіи, то нѣту никакой.

Въ нынѣшней РФ существуетъ только изображеніе (симулякръ) демократіи — «государственная дума» (точнѣе, «газдума»), а земства вообще нѣту, внизу управляютъ только чиновники.

Примѣры демократіи въ другихъ государствахъ: въ США — «конгрессъ», въ Германіи — «бундестагъ», въ Польшъ — «сеймъ», въ Англійскомъ Королевствѣ — «палата общинъ парламента».

Республика

Слово «республика» въ переводѣ съ латыни дословно значитъ «общее дѣло», то-есть дѣло всѣхъ гражданъ, а по-гречески — демократія. Это синонимы.

Составная власть

Составная власть — это сочетаніе разныхъ видовъ власти въ одномъ государствѣ, напримѣръ, аристократія и демократія, какъ было въ древнемъ Великомъ Новгородѣ. Сочетаніе всѣхъ трехъ видовъ власти — монархіи, аристократіи и демократіи — называется Полибіевой схемой. У каждаго вида власти есть свои достоинства и недостатки. Полибіева схема восполняетъ недостатки всѣхъ видовъ власти. Гарантія устойчивой, справедливой власти не «раздѣленіе властей», а наоборотъ, сочетаніе разныхъ видовъ власти въ Полибіевой схемѣ.

Тиранія

Тиранія есть одно изъ трехъ искаженій власти наряду съ олигархіей и охлократіей. Въ отличіе отъ монарха, тиранъ правитъ не въ интересахъ общества и націи, а въ своихъ личныхъ интересахъ. До советской власти въ исторіи Россіи было два тирана — Иванъ Четвертый въ XVI вѣкѣ и Петръ Первый въ XVIII вѣкѣ. Правда, Петръ Первый былъ не классическимъ, не обычнымъ тираномъ. Онъ правилъ не въ своихъ личныхъ интересахъ, но и не въ интересахъ общества и націи, а въ интересахъ государства, какъ будто государство есть самоцѣнность, какъ будто не государство принадлежитъ и прислуживаетъ націи, а нація принадлежитъ государству, принадлежитъ чиновникамъ.

Олигархія

Олигархія есть власть «шайки», власть «банды». Въ отличіе отъ аристократіи, олигархія правитъ въ интересахъ не всего общества, а въ интересахъ его небольшой части, какой-то партіи, сословія, даже профессіи. Съ 1917 до 1991 года въ Россіи правила олигархія коммунистовъ (съ перерывомъ на тиранію коммуниста Сталина). Послѣ 1991 года въ РФ правитъ олигархія воровъ, послѣ 2000 года къ ней постепенно добавилась полицейская олигархія, самая отвратительная, самая мерзкая изъ возможныхъ олигархій. Въ исторіи часто правили олигархіи богачей, олигархіи жрецовъ. Теоретически возможна олигархія кого угодно, напримѣръ, олигархія журналистовъ («четвертая власть», какъ они сами себя называютъ).

Олигархія часто имѣетъ вождей (лидеровъ). Напримѣръ, Лейба Бронштейнъ и Владиміръ Ульяновъ были лидерами революціонеровъ-большевиковъ (партіи коммунистовъ).

Охлократія

Слово «охлократія» значитъ власть толпы. «Охлосъ» значитъ толпа. Съ начала советской власти, съ 1917 года въ Россіи правила олигархія революціонеровъ-коммунистовъ. Развязавъ гражданскую войну, она породила охлократію, которая въ свою очередь привела къ власти тирана Джугашвили (Сталина) въ 1930-хъ годахъ. Послѣ смерти тирана-коммуниста его снова смѣнила олигархія коммунистовъ.

Въ отличіе отъ демократіи, толпа боится владѣть оружіемъ, потому что боится отвѣтственности, толпа любитъ тирана, и если его не находитъ, то изъ разныхъ олигархій согласна терпеть полицейскую.

Диктатура

Слово изъ римской исторіи «диктатура» всегда значитъ только одно — экстраординарная, то-есть необычная власть. Диктатура не имѣетъ никакого отношенія къ обычнымъ формамъ власти. Диктатора временно назначаютъ въ очень тяжеломъ положеніи. Диктатора можетъ назначить и демократія, и аристократія, и даже монархъ. Въ русской исторіи былъ монархическій диктаторъ, министръ Михаилъ Лорисъ-Меликовъ, временно назначенный Александромъ Вторымъ. Онъ справился съ возложенными на него обязанностями — почти всѣхъ революціонеровъ «народовольцевъ» переловили. Былъ и демократическій диктаторъ, «Выборный человѣкъ всея земли» Козьма Мининъ. Возстановивъ ординарную (обычную) власть, онъ сложилъ свои полномочія. Въ недавней исторіи диктаторъ, генералъ Франсиско Франко спасъ Испанію отъ революціонеровъ и возстановилъ законную монархію. Никогда не путай термины «тиранія» и «диктатура».

Бюрократія

«Бюрократія» — французское слово. Дословно переводится какъ «власть стола». Николай Первый назвалъ чиновниковъ, доставшихся ему отъ XVIII вѣка, «столоначальниками». Если чиновники перестаютъ быть «педалями» и «рычагами» власти, а сами становятся властью, то тогда они уже олигархія — олигархія чиновниковъ. Бюрократію позаимствовалъ на Западѣ Петръ Первый — царь-бюрократъ и величайшій западникъ въ нашей исторіи. Тогда было время расцвѣта бюрократіи въ западныхъ странахъ.

Конституція

Латинское слово «конституція» значитъ совмѣстное установленіе, общее рѣшеніе. Замѣть, слово не греческое, и то неслучайно. Въ общемъ оно значитъ основной законъ, но не совсѣмъ. До советской власти въ Россіи тоже были «Основные Законы Россійской Имперіи». Кстати, ихъ никто не отмѣнялъ, и тотъ, кто объявитъ себя ихъ правопреемникомъ, станетъ наслѣдникомъ и первымъ законнымъ правителемъ Россіи за сто лѣтъ. Напримѣръ, государство Бѣлоруссія, Украина или какой-нибудь благородный политикъ, даже иностранецъ.

«Конституція» воплотилась въ странахъ западной культуры въ XVIII вѣкѣ какъ ограниченіе власти абсолютнаго монарха, потому что абсолютную монархію тоже придумали на Западѣ и воплотили въ XVII вѣкѣ. Оттуда абсолютную монархію позаимствовалъ Петръ Первый — величайшій западникъ русской исторіи, Петруша Западникъ. Оттуда же позаимствовалъ онъ и бюрократію, въ томъ числѣ изъ Польши крѣпостное право, заработавшее при Петрѣ Третьемъ и набравшее полную силу при Екатеринѣ Второй. Это все XVIII вѣкъ.

На самомъ же дѣлѣ монархію ограничиваетъ не писаная конституція (чего стоитъ это бумажное «ограниченіе», мы видимъ сейчасъ въ РФ), а составная власть — Полибіева схема, то-есть сочетаніе, взаимное дополненіе монархіи, аристократіи и демократіи. Такъ и было въ Россіи до Петра Перваго съ перерывомъ на тиранію Ивана Четвертаго. Во второй половинѣ XIX вѣка Великими реформами Александра Второго мы почти возстановили Полибіеву схему, но по несчастью сорвались въ революцію.

Полиція

«Полиція» значитъ «городская служба», отъ слова «полисъ» (городъ). Полиція обслуживаетъ гражданъ (горожанъ). До советской власти полицейскаго такъ и называли часто — «городовымъ». Полицейскіе есть низшая часть общества, это прислуга, какъ дворники или сторожа. Въ принципѣ они могутъ даже не быть гражданами. Въ Древней Греціи полицейскими бывали даже рабы. Армія въ здоровомъ обществѣ, въ отличіе отъ полиціи, наоборотъ, держится на дворянахъ (на аристократіи) и на ополченіи гражданъ (на демократіи). Демократія всегда добивалась права служить въ арміи, ибо служба сближала ее съ аристократіей, съ благородными. Воины изъ рабовъ не получаются, можно только закидывать противника ихъ трупами.

Полицейскіе ни въ коемъ случаѣ не воины, хотя любятъ наряжаться воинами: погоны, тѣльняшки, береты морской пѣхоты, большіе автоматы на пузѣ. Въ Россіи до Петра Перваго полиція была выборной, какъ и нынѣ шерифы въ Соединенныхъ Штатахъ. Никогда не смѣшивай и не путай армію и полицію, они находятся въ противоположныхъ слояхъ общества, армія вверху, а полиція внизу.

Тайная полиція

Тайная полиція можетъ быть только при олигархіи или тираніи, это ихъ орудіе террора. «Терроръ» значитъ запугиваніе. Въ Германіи при власти націоналъ-соціалистовъ тайная полиція такъ честно и называлась — Geheimliche Staatspolizei (тайная государственная полиція, сокращенно: Gestapo). А въ Россіи съ начала советской власти тайная полиція для маскировки постоянно мѣняетъ свое названіе: ЧК, ОГПУ, НКВД, МГБ, КГБ, МГБ, ФСБ… Она была незаконно создана олигархіей коммунистовъ для своей защиты, для подавленія и запугиванія русской націи.

Въ РФ полиція — это ППС, ДПС, ФСИН, ОМОН, СОБР, ФСБ, ФСК, «нацгвардия» (она же «росгвардия», она же «внутренние войска») и т.д. Похоже, что МЧС тоже было создано не какъ спасательная служба, а какъ еще одна, запасная полиція, на всякій случай.

ЦРУ (CIA) въ США вовсе не аналогъ тайной полиціи въ Россіи, какъ нѣкоторые думаютъ. ЦРУ — это внѣшняя развѣдка. Если службѣ ЦРУ надо провести какую-то операцію внутри США, напримѣръ, арестовать кого-то, даже не гражданина США, она можетъ это дѣлать только подъ контролемъ общегосударственной полиціи США (FBI).

Гражданская оборона

Гражданская оборона — это ополченіе свободныхъ вооруженныхъ гражданъ. Именно такъ точно переводится терминъ National Guard, который Путинъ «слизалъ» у США. «Nation» значитъ по-русски граждане, а не нація, а «nationality» значитъ гражданство, а не національность, какъ въ русскомъ языкѣ. «Національная гвардія» — это вооруженные граждане, а вовсе не то, что нынѣшняя власть въ РФ называетъ «нацгвардией» (или «росгвардией»), полностью исказивъ значеніе американскаго термина до противоположнаго. «Нацгвардия» въ РФ — это усиленная часть полиціи, вооруженная военной техникой и направленная, наоборотъ, противъ гражданъ, а не ополченіе гражданъ.

Кстати, мода съ начала 90-хъ переименовывать русскіе университеты изъ государственныхъ въ «національные» — та же дурь, поскольку «national» въ Америкѣ и значитъ государственный.

Гражданская оборона въ США (National Guard) берется за дѣло, когда полиція штата не справляется, напримѣръ, съ грабежами во время стихійнаго бѣдствія. Тогда свободные вооруженные граждане, отцы семействъ и хозяева домовладѣній, тотъ самый подлинный «демосъ», снимаютъ со стѣнъ свои ружья и организованно наводятъ порядокъ въ своемъ государствѣ. Такъ же было въ Россіи во время Смуты — первой гражданской войны въ XVII вѣкѣ. Нижегородское ополченіе свободныхъ вооруженныхъ гражданъ двинулось на столицу, сдѣлало большую клизму Московскому кремлю и возстановило законную власть. Памятникъ тому стоялъ въ центрѣ Красной площади, пока советская власть не сдвинула его подъ стѣны Покровскаго собора, чтобы Козьма Мининъ не мѣшалъ советскимъ парадамъ и демонстраціямъ, и, кстати, до сихъ поръ не возвращаетъ его на мѣсто, что показательно.

Коррупція

Слово «коррупція» дословно значитъ «загниваніе». Такъ называется взяточничество, мошенничество и воровство чиновниковъ или власти. Въ той или иной степени коррупція есть практически во всѣхъ государствахъ. Но если казнокрадствомъ занимается вся власть, то это уже не коррупція, а олигархія воровъ.

Казнокрадство

Казнокрадство — это кража не частнаго имущества или денегъ, а кража собранныхъ налоговъ гражданъ, то-есть кража денегъ у государства. Казна — это кошелекъ государства. Красть деньги изъ казны намного легче, чѣмъ у гражданъ. Эти деньги какъ бы ничьи. Потому казнокрадство очень распространено въ государствахъ, гдѣ граждане не занимаются политикой, то-есть, гдѣ граждане, говоря по-гречески, идіоты.

Элита

«Элита» значитъ лучшія люди общества, лучшіе граждане, дворяне, аристократы. Олигархія же по опредѣленію есть власть худшихъ людей общества, напримѣръ, олигархія воровъ или олигархія «большевиковъ». Никогда не называй олигархію «элитой».

Консерваторы и либералы

Для консерватора на первомъ мѣстѣ стоятъ традиціи, а прогрессъ на второмъ мѣстѣ. Для либерала, наоборотъ, на первомъ мѣстѣ стоитъ прогрессъ, а традиціи на второмъ мѣстѣ. Сами по себѣ консерваторы и либералы не лучше и не хуже другъ друга. И тѣ и другіе равно важны. Безъ либераловъ общество не развивается, отстаетъ, а безъ консерваторовъ гибнетъ культура, въ конечномъ счетѣ гибнетъ все. Бываютъ люди, чудесно сочетающія въ себѣ и консерватора, и либерала. Такимъ былъ нашъ послѣдній государь Николай Второй и его глава правительства Петръ Столыпинъ. Оба убиты революціонерами.

Никогда не путай понятія «демократія» и «либерализмъ». Это не синонимы. Въ наше время всеобщей политической безграмотности и отсутствія гуманитарнаго образованія это самая распространенная и очень вредная ошибка. Сравнивать демократовъ и либераловъ или сравнивать  монархистовъ и консерваторовъ такъ же невозможно, какъ сравнивать килограммы и километры (весъ и длину). Это все разныя сущности. Монархія, аристократія и демократія есть виды власти, ихъ только три. А консерватизмъ и либерализмъ есть показатели отношенія гражданина къ традиціи и прогрессу, ихъ только два. Аристократъ или монархистъ, конечно, можетъ быть либераломъ, а демократъ можетъ быть консерваторомъ.

Фашизмъ

Слово «фашизмъ» значитъ единство, подразумевается единство гражданъ, народное единство. Фашизмъ есть народное движеніе за возстановленіе традиціоннаго общества и государства. Фашизмъ не касается національныхъ вопросовъ. Единственнымъ крупнымъ вождемъ фашистовъ въ исторіи Россіи можно считать Козьму Захаровича Минина, который собралъ ополченіе для защиты традиціоннаго общества и государства. Въ его ополченіи участвовали многіе народы Россіи, въ томъ числѣ мусульмане. Памятникъ ему стоитъ въ самомъ центрѣ Москвы. Придуманное недоучками «фашистское государство» съ точки зрѣнія теоріи фашизма есть вообще безсмыслица, ибо какъ только фашизмъ побѣждаетъ и возстанавливаетъ государство, онъ больше не нуженъ, можно расходиться по домамъ.

Политическая партія

Политическая партія есть олигархія, встроенная въ демократію, ибо членъ партіи голосуетъ въ думѣ не за интересы его избирателей, не за интересы общества, а за интересы его партіи. Честный гражданинъ не можетъ быть членомъ партіи и не можетъ выбирать въ думу гласныхъ («депутатовъ») по партійнымъ спискамъ, по принадлежности къ партіи. Выбирать надо только конкретнаго человѣка, котораго ты знаешь и которому ты довѣряешь. Выбирать надо гражданина, а не партію.

Не обращай никакого вниманія на названія партій. Они всѣ ложныя, даже если въ этомъ нѣту злого умысла. Напримѣръ, нынѣшняя «Коммунистическая партия РФ» не подобна даже партіи лейбористовъ Англіи, а «ЛДПР-сообщество» не либерально и не демократично.

Ведущія партіи США — «Республиканская» и «Демократическая». Онѣ постоянно борются и соперничаютъ, но называются совершенно одинаково, но только одна по-латински, а другая по-гречески. На самомъ же дѣлѣ онѣ должны называться «Консервативная» и «Либеральная», ибо онѣ обѣ равно демократичны, но только первая болѣе консервативна, а вторая болѣе либеральна. Если гражданинъ чувствуетъ, что вѣ обществѣ не хватаетъ свободы, онъ голосуетъ за республиканцевъ (рулитъ немного вправо), а если въ обществѣ застой, выбираетъ демократа (рулитъ немного влѣво). Такимъ образомъ американцы всегда ѣдутъ быстро, но безопасно. Есть чему поучиться.

Унитарное государство

Унитарное государство есть одинъ изъ трехъ типовъ національнаго устройства государства. Это самое простое государство: одна нація, одинъ языкъ, одни законы. Напримѣръ, Норвежское Королевство, Французская Республика, Польша, Финляндія.

Федерація

Федерація есть одинъ изъ трехъ типовъ національнаго устройства государства. «Федерація» значитъ союзъ. Федерація всегда образуется объединеніемъ нѣсколькихъ унитарныхъ государствъ, націй, рѣшившихъ жить вмѣстѣ въ одномъ государствѣ. Всѣ народы федераціи имѣютъ строго равныя права, независимо отъ ихъ размѣра. Можетъ быть нѣсколько языковъ, могутъ быть разные законы въ разныхъ частяхъ федераціи, и такъ далѣе. Федерація всегда создается объединеніемъ унитарныхъ государствъ, а не расчлененіемъ имперіи.

Примѣры федерацій: Швейцарская Конфедерація, хотя она по традиціи называется «конфедераціей»; США, хотя они по традиціи тоже называются «конфедераціей» («union» значитъ союзъ); Федеративная Республика Германія («Bund» значитъ союзъ). Вообще-то въ Германіи живетъ одна нація, но долгіе вѣка она жила во многихъ отдѣльныхъ государствахъ, и сейчасъ сохраняющихъ нѣкоторые свои законы. А вотъ имперія у пруссаковъ, въ отличіе отъ австрійцевъ, не получилась.

Конфедерація

Конфедерація есть союзъ государствъ, а не единое государство. Именно превращеніе Россійской Имперіи въ «Советский Союз», то-есть въ конфедерацію «національныхъ республикъ» позволило олигархіямъ мѣстныхъ, «республиканскихъ» коммунистовъ легко и быстро расчленить государство къ своей выгодѣ, какъ только пала советская, антирусская власть въ Москвѣ. Попытка превратить имперію въ федерацію всегда ведетъ къ полному расчлененію единаго государства.

Имперія

Имперія есть одинъ изъ трехъ типовъ національнаго устройства государства. Слово «имперія» ни въ коемъ случаѣ не синонимъ слова «монархія» или «очень большое государство». Монархія есть видъ власти, а имперія есть типъ національнаго устройства. Въ принципѣ имперія можетъ существовать и безъ монархіи, такое бывало. Но имперіи, какъ правило, полезно имѣть монархію. «Имперія» значитъ то же, что и царство. Это синонимы. «Императоръ» значитъ царь. Въ разныхъ языкахъ слова «императоръ» и «имперія» совсѣмъ необязательно одного корня, напримѣръ, въ нѣмецкомъ — «Kaiser» и «Reich». Иногда въ исторической литературѣ по традиціи «царствами» условно называютъ древнія княжества въ Греціи, Индіи и т.д.

Въ отличіе отъ федераціи, имперію создаетъ только одинъ народъ — имперскій (государствообразующій) народъ. Но въ его государствѣ могутъ и, какъ правило, хотятъ жить и другіе народы. До советской власти въ Россійской Имперіи было учтено 204 народа. Большинство были очень малы, вродѣ чукчей или нганасановъ. Въ отличіе отъ федераціи, народы имперіи неравноправны. Народы, какъ и люди, бываютъ разными. Въ образцовой Римской имперіи было нѣсколько ступеней гражданства, которыя надо было заслужить, даромъ гражданство никому не раздавалось. Подавляющее большинство народовъ Рима сами хотѣли быть гражданами имперіи, иногда очень хотѣли и даже воевали за то. Создать надолго имперію только военной силой невозможно, создать имперію удается только рѣдкимъ народамъ съ имперскими качествами.

Въ провинціяхъ имперіи всегда дѣйствуетъ самоуправленіе, хотя, конечно, дѣйствуютъ и имперскіе законы, которые выше. Имперія всегда многообразна, именно въ имперіи малымъ народамъ лучше всего удается сохранять свою культуру. Екатерина Вторая сказала какъ-то послѣ путешествія въ Казань: «Россія — это міръ». Однако «Советский Союз», конечно, ни по какимъ признакамъ имперіей не былъ, хоть и хранилъ территорію Россійской Имперіи.

Имперіи — самыя прочныя и долгоживущія государства. Римское государство просуществовало 22 вѣка, изъ нихъ какъ имперія — 16 вѣковъ, а какъ христіанская имперія — 11 вѣков. Австрійская имперія прожила тысячу лѣтъ, пока нѣмцы сами не отказались отъ имперіи. Римляне создали настолько хорошее государство не только для себя, но и для другихъ націй, что оно перешло по наслѣдству ихъ потомкамъ и на тысячу лѣтъ пережило самихъ римлянъ.

Примѣры: Иранъ (Персидская имперія), Римская имперія (она же Византійская имперія), Австрія (Священная Римская имперія германской націи), Россійская имперія.

Май 2020 года.

Оглавленіе


О судьяхъ и ментахъ поганыхъ

Изъ личнаго опыта

Симферополь. 1995 годъ. 9 часовъ вечера. Мой другъ программистъ и я идемъ на вечеринку. Прошли мимо Дѣтскаго парка. Изъ парка вылѣзли 6 ментовъ (советскихъ полицейскихъ) и съ криками побѣжали въ нашу сторону. Мы остановились, подождали, пока добѣгутъ менты. Спросили ихъ, что случилось. Старшій ментъ заявилъ, что мы слишкомъ громко разговариваемъ и вообще надо выяснить, кто мы такіе. Мы были въ благодушномъ настроеніи, не стали возражать, тѣмъ болѣе, что ближайшее отдѣленіе милиціи на ул. Куйбышева находилось въ десяти минутахъ ходьбы.

Въ ментурѣ насъ заперли въ камерѣ съ клопами и какими-то уголовниками. Размѣръ камеры — 3х4 метра. Вдоль стѣнъ проходитъ полка, деревянная доска шириной 40 см.

Послѣ лежанія на этой доскѣ въ теченіе 2 часовъ мой другъ позвалъ дежурнаго и потребовалъ отъ него, чтобы намъ что-то предъявили или освободили. Нѣсколько ментовъ отвели его въ коридоръ и избили, у него случился приступъ астмы. Въ теченіе ночи менты привели еще нѣсколько мужчинъ.

Утромъ всѣхъ восьмерыхъ задержанныхъ, включая насъ, менты затолкали въ ментовозъ и повезли въ судъ Кіевскаго района Симферополя на Воронцовской улицѣ (ул. Воровскаго). По дорогѣ пухленькій ментовскій «майоръ» предупредилъ насъ: «Нашъ судья — хорошій человѣкъ. Онъ предложитъ вамъ поработать у него дома во дворѣ до вечера, надо разгрузить грузовикъ со строительнымъ камнемъ. Вы съ нимъ не спорьте и дѣлайте все, что онъ скажетъ. Тогда васъ быстро отпустятъ».

Районный судья Александръ Гаманко дѣйствительно предложилъ задержаннымъ поработать у него на дачѣ и пообѣщалъ вечеромъ всѣхъ отпустить. Отказались только мы двое. Насъ отпустили. Естественно, мы ничего не подписывали.

Хотя бы одинъ подобный случай былъ у каждаго русскаго мужчины, дожившаго до средняго возраста. Вотъ почему въ русскомъ народѣ къ ментамъ относятся какъ къ послѣднимъ подонкамъ, какъ къ бандитскимъ презервативамъ, которыхъ граждане вынуждены содержать за свой счетъ и которые никогда не помогаютъ, а напротивъ «крышуютъ» и «отмазываютъ» воровъ и бандитовъ.

Сперва Вова, ставленникъ олигархіи воровъ, оттолкнулъ отъ себя и отъ РФ милліоны русской молодежи въ бывшей УССР. Затѣмъ оттолкнулъ отъ себя всю молодежь въ РФ. И наконецъ оттолкнулъ отъ себя всѣхъ пожилыхъ. Тѣмъ лучше, тѣмъ ближе мы къ народному единству, то-есть къ фашизму.
Сперва Вова, ставленникъ олигархіи воровъ, оттолкнулъ отъ себя и отъ РФ милліоны русской молодежи въ бывшей УССР. Затѣмъ оттолкнулъ отъ себя всю молодежь въ РФ. И наконецъ оттолкнулъ отъ себя всѣхъ пожилыхъ. Тѣмъ лучше, тѣмъ ближе мы къ народному единству, то-есть къ фашизму.

Какъ вести себя съ ментами, съ полицейскими

Полиція имѣетъ право задержать тебя только на 3 часа для выясненія личности. Полиціи можно сообщать только свои паспортныя данныя. Ничего больше менту никогда не говори, вообще никогда не разговаривай съ полицейскимъ. Никакихъ бесѣдъ о работѣ, о семьѣ, о погодѣ, о жизни вообще! И тѣмъ болѣе ничего не подписывай. Если будутъ совать такъ называемый «протоколъ задержанія», можно большими буквами на всю страницу написать: «Мусора — позоръ Россіи!» Менты есть низшія шестеренки въ государственномъ механизмѣ (то-есть «шестерки»). Ты же не бесѣдуешь съ шестеренками, рычагами и педалями автомобиля. Ты же не бесѣдуешь съ тараканами или крысами. Ты же не отвѣчаешь псинѣ, которая лаетъ на тебя на улицѣ. Разговоры возможны только со слѣдователемъ, прокуроромъ или судьей, и только въ присутствіи адвоката.

Никогда не кричи полиціи: «Позор!» Ментамъ поганымъ отъ этого совсѣмъ не стыдно и не позорно, только смѣшно. Въ русскомъ языкѣ есть слова намного крѣпче и точнѣе.

Никогда не употребляй идіотское словосочетаніе «сотрудникъ полиціи». Трудишься ты, а полиція не трудится, полиція служитъ — служитъ тебѣ и за твои деньги. Полиція — это ППС, ДПС, ОМОН, ГИБДД, СОБР, ФСО, ФСК, ФСКН, ФСИН, ВВ, «Беркут», «нацгвардия», «росгвардия» и прочія незаконныя вооруженныя «ментформированія». А еще есть тайная полиція, которая постоянно мѣняетъ свое названіе: ЧК, ГПУ, НКВД, МГБ, КГБ, ФСБ. РФ — самое полицейское государство въ мірѣ, ибо самое воровское. Оно намъ чужое.

Кстати, слово «нацгвардия» Путинъ содралъ у обожаемыхъ американцевъ, но Вова васъ надуриль, потому что «national guard» значитъ вовсе не полиція и не армія, а гражданская оборона, то-есть ополченіе свободныхъ, вооруженныхъ гражданъ, отцовъ семействъ, домохозяевъ. Излюбленное дѣло советской власти, большевиковъ — искажать понятія, чтобы дурить васъ. Напримѣръ, бывшее советское названіе полиціи было «милиция», но милиція какъ-разъ и значитъ ополченіе гражданъ, а не полиція.

Никогда не называй полицейскаго «полковникомъ», «капитаномъ» и тому подобнымъ словомъ. Это все воинскія званія. Менты полковъ не водятъ. Полицейскіе — это твоя прислуга, такая же, какъ мусорщики и дворники. Воинскія званія и погоны идутъ менту такъ же, какъ коровѣ сѣдло. Называть мента «полковникомъ» значитъ оскорблять воина.

Въ здоровомъ, въ правильномъ обществѣ воины есть высшее сословіе, элита націи, лучшія люди, а полиція есть прислуга, низшая часть общества, то-есть подонки (въ хорошемъ смыслѣ слова).

Оккупаціонный режимъ нынѣшней РФ придумалъ мерзкое словечко «силовики» именно для того, чтобы приравнять полицію къ воинамъ, чтобы свалить ихъ въ одну кучу. Замѣтьте, менты часто даже напяливаютъ на свои башки береты, какъ и морскіе пѣхотинцы. Эти подонки еще воображаютъ себя воинами. И нынѣшняя армія это терпитъ, что неудивительно, она же «Красная», она не русская. Никогда не употребляй это слово.

А судей въ нынѣшней РФ не существуетъ какъ профессіи, нѣту ни одного, совсѣмъ нѣту. Судей РФ кто-то можетъ назвать «шлюхами» или «проститутками», но я того рѣшительно не совѣтую, не оскорбляйте честных труженицъ, не оскорбляйте женщинъ.

* * *

И въ заключеніе заглянемъ въ русскій Судебникъ Ивана IV 1550 года. По Судебнику арестованный долженъ быть немедленно предъявленъ представителямъ мѣстнаго самоуправленія — земскому старостѣ и цѣловальнику (присяжному), и ему должно быть предъявлено обвиненіе. Въ противномъ случаѣ представители мѣстнаго самоуправленія (то-есть представители демократіи) по требованію родственниковъ вправѣ освободить арестованнаго и взыскать съ представителя администраціи соотвѣтствующую пеню «за безчестіе». Великолѣпно! У насъ сейчасъ нѣту такого закона о неприкосновенности личности (Habeas Corpus Act). Мы сейчасъ живемъ въ менѣе демократическомъ и въ болѣе полицейскомъ государствѣ, чѣмъ жили наши предки въ XVI вѣкѣ. Это на замѣтку глупцамъ, вѣрящимъ въ прогрессъ и въ случаѣ любого беззаконія вопящимъ: «Это же Средневѣковье!»

Историкъ Владиміръ Махначъ. Какъ надо относиться къ полиціи и ментурѣ вонючей

Монархія и демократія. Заблужденія и предразсудки

Въ Россіи якобы никогда не было демократіи.

Напротивъ, до начала революціи въ февралѣ 1917 года въ Россіи были всѣ три необходимыхъ вида власти: наслѣдственная монархія (царь, императоръ), аристократія (государственный совѣтъ) и демократія (земство какъ мѣстное самоуправленіе и государственная дума какъ представительская законодательная власть). Въ допетровской Россіи былъ царь (наслѣдственный, но утверждаемый на земскомъ соборѣ монархъ), боярская дума (аристократія), земство (низовая демократія) и земскій соборъ (общенаціональная демократія). Въ городахъ Древней Руси также была и выборная монархія (князь), и аристократія (бояре), и демократія (вѣче). Такимъ образомъ, у насъ до революціи было всего больше, чѣмъ сейчасъ — и монархіи, и аристократіи, и демократіи.

А сейчасъ у насъ только симулякры правильной власти: суррогатный монархъ «президент», неизвѣстно въ какой канавѣ родившійся; такъ называемая «газдума» — совершенно не работающая верхняя демократія ввиду полнаго отсутствія низовой демократіи (земства), ибо демократія можетъ выстраиваться только снизу; и такъ называемый «совфед», картонная имитація аристократіи, ибо кто же повѣритъ, что чучело Матвіенко есть первый русскій аристократъ, наиблагороднѣйшій изъ наиблагороднѣйшихъ, достойнѣйшій изъ достойнѣйшихъ русскихъ дворянъ.

Монархъ якобы несмѣняемъ и неисправимъ, а потому опасенъ, если оказался неудачнымъ.

Напротивъ, всѣ русскіе цари допетровской Россіи послѣ тирана Ивана IV проходили процедуру утвержденія на земскихъ соборахъ. Демократическая традиція земскихъ соборовъ родилась на Руси еще въ 1211 году. Если царь оказывался крайне неудачнымъ, онъ также мирно смѣщался соборомъ. Напримѣръ, царь Василій Шуйскій былъ смѣщенъ съ престола земскимъ соборомъ — нашей общегосударственной (верхней) демократіей. Уничтоженіе Петромъ I традиціи соборовъ привело къ насильственному смѣщенію посредствомъ убійства Петра III, ибо другого средства уже не было. Кстати, въ русской исторіи было всего лишь два тирана: Иванъ IV и Петръ I, да и то Петръ I былъ неклассическимъ тираномъ. Въ Италіи, напримѣръ, были десятки тирановъ, а одинъ только англійскій король тиранъ Генрихъ VIII многократно превзошелъ обоихъ нашихъ тирановъ.

Демократія есть якобы «власть народа».

На самомъ дѣлѣ слово «демократія» значитъ въ переводѣ съ греческаго не «власть народа», а «власть гражданъ». Въ древнемъ городѣ правомъ избирать и избираться обладали далеко не всѣ его жители (обычно 10-50%). А то, что современные революціонеры лукаво называютъ «демократіей», есть охлократія, то-есть власть толпы.

Монархія есть якобы то же, что и самодержавіе.

Это невѣрно. Слова «монархія» и «самодержавіе» изначально совсѣмъ не синонимы. Впервые объявилъ себя самодержавнымъ правителемъ, то-есть независимымъ отъ Ордынскаго хана, основатель Русскаго государства, нашъ первый царь Иванъ III въ 1480 году. «Самодержавный» значитъ независимый (суверенный) и ничего болѣе, а «самодержавіе» значитъ независимость (суверенитетъ). И если нынѣшнему правительству РФ приспичило имѣть свой собственный Independence Day, какъ и въ Соединенныхъ Государствахъ Америки (USA) — оно вѣдь сейчасъ все дѣлаетъ, какъ и въ Америкѣ, то ему слѣдуетъ объявить Днемъ Независимости тотъ день въ календарѣ, когда Иванъ Третій разорвалъ ханскую грамоту, а не тотъ день, когда олигофренъ и предатель Борисъ Ельцинъ залѣзъ на броневикъ въ центрѣ Москвы въ 1991 году и объявилъ о независимости РФ отъ остальныхъ частей Россіи.

Въ Россійской Федераціи съ 1991 года якобы правитъ демократія.

Согласно классическимъ опредѣленіямъ въ РФ и въ бывшей УССР съ 1991 года правитъ олигархія воровъ, которая, какъ обычно, прячется за охлократіей, но у насъ она прикрывается еще и суррогатной «президентской» монархіей. Питерецъ Путинъ вмѣсто возстановленія низовой демократіи «наступилъ на грабли» Петруши Западника и началъ выстраивать дорогую, многочисленную и безполезную бюрократію. По количеству чиновниковъ РФ въ нѣсколько разъ превосходитъ СССР, РСФСР и КПСС вмѣстѣ взятыхъ, не говоря уже о Россійской Имперіи. Въ Бѣлоруссіи сейчасъ правитъ честный тиранъ, и то намного лучше, чѣмъ олигархія воровъ на Украинѣ.

И, кстати, Россійская Федерація вовсе не федерація. Въ федераціи всѣ ея члены совершенно равноправны, какъ въ Швейцаріи, напримѣръ. А въ РФ у привилегированной Чечни, Татарстана, Башкиріи, Дагестана правъ больше, чѣмъ у русскихъ областей. И ужъ тѣмъ болѣе РФ, какъ и СССР, совсѣмъ не имперія. Въ имперіи больше всего правъ у имперской (государствообразующей) націи, а всѣ остальныя націи имѣютъ меньшія и притомъ разныя права. Въ настоящей имперіи меньше всего правъ было бы у чеченовъ.

Партійная демократія есть врагъ русской демократіи

6 марта 2011 года.

Любая политическая партія есть олигархія, встроенная въ демократію. Любая политическая партія есть своего рода мафія. «Партійная демократія» есть поврежденная демократія, есть демократія, поврежденная олигархіей. Это признается во всѣхъ государствахъ міра, гдѣ есть демократія и политическія партіи. Олигархіей можетъ быть партія революціонеровъ, масонская ложа, сговоръ милліардеровъ, шайка казнокрадовъ, религіозная секта и т.п. Напримѣръ, вождь антирусской революціи Владиміръ Ульяновъ признавался послѣ захвата власти, что власть большевиковъ есть, конечно же, никакая не демократія, а олигархія.

Русская національная демократическая традиція, русская традиція земскихъ соборовъ, рожденная еще въ 1211 году, не имѣла такого поврежденія. Къ нашему несчастью, наша національная традиція была уничтожена царемъ Петрушей Западникомъ. А когда царь Николай Второй попытался возродить эту традицію, учредивъ государственную думу въ 1905 году, въ нее были допущены политическія партіи. И то было большой ошибкой. Вмѣсто возврата къ своей національной традиціи безпартійныхъ (внѣпартійныхъ) земскихъ соборовъ XVI-XVII вѣковъ мы стали копировать чужія, иностранныя формы парламентаризма. Не было предпринято никакихъ дѣйствій противъ проникновенія въ думу яда партійности, а всѣ партіи тогда оказались революціонными, разрушительными, вѣдь онѣ возникли еще до созыва первой думы.

Земскій соборъ избираетъ царя Михаила Романова.
Земскій соборъ избираетъ царя Михаила Романова.

Недемократичность, вредъ и ненужность партійной демократіи осознаютъ даже въ США, которымъ такъ любятъ подражать во всемъ русскіе реформаторы. Но просто такъ запретить многопартійную демократію въ США невозможно, ибо это смутитъ обывательскіе умы, свято вѣрящіе въ нее. Потому въ США всегда правятъ по очереди только двѣ партіи — «Республиканская» и «Демократическая». Обѣ партіи другъ отъ друга ничѣмъ не отличаются и даже называются совершенно одинаково, но только одна по-латински, а другая по-гречески. «Республиканскій» значит «демократическій», а «демократическій» значит «республиканскій». Их названія совершенно условны и ни о чемъ не говорятъ. Въ сущности обѣ партіи есть двѣ части одной и той же партіи — партіи гражданъ. Республиканская партія — чуть консервативнѣе, а Демократическая партія — чуть либеральнѣе. Когда гражданамъ хочется побольше порядка, они голосуютъ за первую, а когда хочется побольше свободъ, они голосуютъ за вторую. Вотъ и вся «многопартійность».

Партійная демократія, голосованіе по партійнымъ спискамъ, то-есть голосованіе на выборахъ за кандидатовъ, представляющихъ политическія партіи, а не земли, должно быть уничтожено. Такіе выборы надо бойкотировать. Гражданинъ долженъ голосовать только за опредѣленныхъ личностей, за своихъ земляковъ, которыхъ онъ хорошо знаетъ и которые несутъ передъ избирателемъ личную отвѣтственность за свои обѣщанія и дѣйствія, а не за обѣщанія и дѣйствія вождѣй политическихъ партій.

Убить буля

О скилофилахъ и скилофиліи

15 февраля 2011 года.

Сразу предупрежу. Въ дѣтствѣ у меня дома жили разныя собаки-дворняги, кошки, рыбки, тритоны. Я держалъ кроликовъ, цыплятъ, даже свинью. Мой первый подписной журналъ въ дѣтствѣ — «Юный натуралистъ». Потому врожденной ненависти къ животнымъ не имѣю. Но любить надо не звѣрей, а людей...

Въ антирусскомъ государствѣ РФ запрещено свободное владѣніе оружіемъ, запрещено даже домашнее храненіе пистолета для защиты семьи, но смертельно опасную собаку, въ пасти которой нѣсколько автоматическихъ ножей, можетъ держать дома и водить по городу любой подростокъ.

За куреніе скоро будутъ сажать въ тюрьму. Но если вашъ ротвейлеръ загрызетъ сосѣдскую старушку или дѣвочку, то въ худшемъ для васъ случаѣ вашу собаку прибьетъ или отравитъ отвѣтственный сосѣдъ, послѣ чего вы сможете спокойно завести себѣ новаго «четвероногаго друга». Въ старой, доброй Россіи совершенно невозможно было бы себѣ такое представить: любой крестьянинъ снялъ бы со стѣнки ружье и проблема опаснаго сосѣдскаго пса была бы рѣшена за секунду.

Каждый разъ, когда читаю, что гдѣ-то бультерьеръ или ротвейлеръ загрызъ своего хозяина, искренне радуюсь, что хотя бы Господь иногда призываетъ къ отвѣту этихъ уродовъ.

Никогда не пытайся взывать къ совѣсти владѣльцевъ собакъ, оберегая своихъ дѣтей. Скилофилы — самые невмѣняемыя люди. Скилофилы подобны автохамамъ. Для тѣхъ и другихъ ихъ собака или автомобиль есть высшая цѣнность, которую, какъ они полагаютъ, другіе должны любить такъ же, какъ они сами. Автохамы полагаютъ, что тротуары сдѣланы для стоянки ихъ машинъ. А скилофилы полагаютъ, что газоны и дѣтскія площадки у сосѣднихъ домовъ сдѣланы для того, чтобы на нихъ гадили собаки. Они боготворятъ своихъ четвероногихъ братьевъ по разуму и любятъ ихъ больше, чѣмъ даже своихъ собственныхъ дѣтей.

Противъ опасныхъ собакъ очень эффективны ружья и копья для подводной охоты, спортивные арбалеты и воздушные пистолеты, охотничьи капканы, яды и даже мощныя рогатки. Очень удобны ледорубы и остроги. Никогда не надѣйся ни на полицію, ни на суды: у нашего государства, которое не наше, свои дѣла и свои заботы, оно тебѣ не поможетъ. Законы РФ въ части неприкосновенности личности менѣе совершены, чѣмъ законы Россіи XVI вѣка. А даже если бы мы имѣли достойное государство, это все равно не его дѣло. Это дѣло крѣпкаго, здороваго общества. Только ты самъ можешь опредѣлять, какая собака опасна, какая не опасна и какъ себя защитить. Твоя жизнь, жизнь и здоровье твоихъ близкихъ находятся только въ твоихъ рукахъ.

Если человѣкъ (въ томъ числѣ полицейскій), натравливаетъ собаку на другого человѣка, тогда онъ используетъ собаку какъ оружие. И тогда противъ него тоже можно примѣнять любое оружіе. Вѣдь если на тебя напали съ палкой или камнемъ, ты же въ отвѣтъ стрѣляешь не въ палку и не въ камень, а въ того человѣка, который используетъ ихъ противъ тебя.

Это правило можно истолковать иначе, если ты любишь животныхъ больше чѣмъ людей. Скилофилы любятъ повторять, что «нѣту плохихъ собакъ, а есть плохая дрессировка, есть только плохіе хозяева». Вотъ и прекрасно! Тогда тѣмъ болѣе надо бить хозяина, а не плохо «воспитаннаго» пса: собачка-то не при чемъ! Но только выборъ оружія остается за тобой. Если собака используется какъ холодное оружіе (скилофилы могутъ называть его «теплымъ» или «пушистымъ»), ты имѣешь полное моральное и законное право стрѣлять въ ея хозяина.

Типичные примѣры поведенія скилофиловъ

  • Почти всѣ русскіе уже три поколѣнія живутъ въ многоэтажныхъ баракахъ, но заводятъ себѣ собакъ, какъ будто они все еще живутъ въ усадьбахъ на берегу рѣкъ въ окруженіи полей и садовъ. Каждое утро скилофилы выходятъ изъ своихъ «хрущобъ» и ведутъ своихъ собакъ срать подъ стѣны и подъѣзды сосѣднихъ «хрущобъ». Каждый изъ нихъ думаетъ, что если онъ гадитъ вдали отъ своего дома, то возлѣ его дома собачьяго дерьма не будетъ.
  • Хозяинъ дома открываетъ ворота, чтобы заѣхать во дворъ или выѣхать со двора. Въ этотъ моментъ здоровая сторожевая собака выбѣгаетъ изъ двора и кидается на прохожихъ. Однажды удалось, перейдя въ нападеніе, загнать такую выбѣжавшую помѣсь бультерьера на дорогу подъ колеса автобуса.
  • Парень съ дѣвушкой гуляютъ въ городскомъ паркѣ. Стоятъ на берегу пруда и наблюдаютъ за утками. Рядомъ гуляетъ мужчина съ двумя доберманами. Дѣвушка одѣта въ бѣлый лѣтній брючный костюмъ. Одинъ изъ добермановъ подходитъ къ ней сзади, задираетъ заднюю лапу и отливаетъ ей на ногу, какъ на дерево. Дѣвушка дѣлаетъ видъ, что ничего не произошло. Ея парень ничего не замѣчаетъ. Хозяинъ пса все видитъ, но молчитъ и ничего не дѣлаетъ.
  • Зимой мама съ 5-лѣтнимъ сыномъ и санками гуляетъ въ заснѣженномъ городскомъ паркѣ. Недалеко гуляетъ здоровый мужикъ съ огромнымъ ротвейлеромъ, естественно, безъ намордника. Вдругъ ротвейлеръ подбѣгаетъ къ мальчонкѣ, хватаетъ его за воротникъ шубки и протаскиваетъ нѣсколько метровъ по снѣгу. Побѣлевшая мама стоитъ какъ вкопанная. Хозяинъ ротвейлера лыбится и цѣдитъ ей сквозь зубы: «Не бойтесь. Онъ такъ играетъ». Если бы въ нашей странѣ, какъ то было до революціи и какъ то есть сейчасъ въ нормальныхъ государствахъ, было разрѣшено свободное владѣніе огнестрѣльнымъ оружіемъ, то хозяинъ ротвейлера такъ бы не «игралъ».
  • Иду мимо городского отдѣленія полиціи по противоположной сторонѣ улицы. На тротуарѣ разговариваютъ три мента. Рядомъ съ майоромъ сидитъ на поводкѣ бультерьеръ, не служебный. Прохожу мимо, собаку не замѣчаю. Вдругъ ментовскій бультерьеръ вскакиваетъ и хватаетъ всей пастью ладонь моей правой руки. Мнѣ повезло, что въ тотъ морозный день на рукахъ были толстыя кожаныя перчатки съ мѣховой прокладкой. Поганый ментовской майоръ быстро одернулъ пса и въ отвѣтъ на мое замѣчаніе сказалъ: «Иди и не выступай, а то онъ тебѣ сейчасъ голову отгрызетъ».
  • Алушта. Лѣто. На пригородномъ пляжѣ длиною 100 метровъ загораетъ и купается нѣсколько десятковъ человѣкъ, много дѣтей. Пріѣзжаетъ компанія изъ трехъ парней. У одного изъ нихъ питъ. Хозяинъ пускаетъ его погулять по пляжу. Песъ пробѣгаетъ по нѣсколькимъ коврикамъ загорающихъ, прыгаетъ въ море и плаваетъ между волнорѣзами. Всѣ купальщики сразу выходятъ изъ моря и испуганно сидятъ на берегу. Песъ плаваетъ въ одиночествѣ, а его хозяинъ стоитъ на волнорѣзѣ и лыбится. Видно, что его просто распираетъ отъ гордости и оргазма. Жаль, что тогда не было при себѣ подводнаго гарпуна…

Скилофилы и скилофилія (киноальбомъ)

Атеистъ и предатель награжденъ «за вѣру и вѣрность»

Всѣ награжденія русскими орденами за послѣднія сто лѣтъ незаконны.

Награжденіе 2 марта 2011 года Дмитріемъ Медвѣдевымъ послѣдняго главы советской Россіи Михаила Горбачева орденомъ Андрея Первозваннаго совершенно незаконно, потому что девизъ высшаго ордена Россійской Имперіи — «За вѣру и вѣрность». Вполнѣ вѣроятно, что послѣдній «генсекъ» и «лучшій нѣмецъ» Горбачевъ заслужилъ медаль «За перестройку и гласность», красную звѣзду «За паденіе коммунизма» или стальной крестъ «За возсоединеніе Германіи», но высшая награда Россійской Имперіи «За вѣру и вѣрность» не имѣетъ къ 80-лѣтнему атеисту и предателю національныхъ интересовъ русскаго народа ни малѣйшаго отношенія. Съ такимъ же успѣхомъ Медвѣдевъ могъ наградить Горбачева медалью «За взятіе Парижа» или медалью «За оборону Севастополя».

Всѣ 14 награжденій этимъ орденомъ съ 1 іюля 1998 года также незаконны и будутъ отмѣнены. Раздай-жопа Ельцинъ, напримѣръ, вручилъ высшую русскую награду своимъ «товарищамъ по партіи» Нурсултану Назарбаеву и Гейдару Аліеву. Навѣрное, за то, что глава антирусскаго режима Назарбаевъ не пріѣхалъ въ Бѣловѣжскіе кусты въ 1991 году и не помѣшалъ заговорщикамъ, за то, что переименовалъ русскіе города, подаренные «Казахстану» советской властью, а обладателя 5-ти орденовъ Ленина, высокопоставленнаго кагебешника Аліева — за интернаціональную рѣзню въ Баку въ 1990 году. Запомните:

Россійская Федерація не Россія.
СССР был исторической Россіей, хранителемъ ея территоріи.
Россійская Имперія была Россіей.

Нынѣшняя «Россияния», нынѣшняя «Совдепия 2.0» можетъ стать Россіей и обрѣсти права на награды Россійской Имперіи только въ единственномъ случаѣ — если ея глава объявитъ себя преемникомъ Основныхъ законовъ Россійской Имперіи, которые номинально дѣйствуютъ. И то будетъ первый законный правитель Россіи послѣ адмирала Александра Колчака, а всѣ промежуточные, включая нынѣшнихъ «презиковъ» частей раздѣленной Россіи, были и есть незаконны, нелегитимны, они всѣ проходимцы, какъ бы они ни выгибались, ни тужились и ни надували щеки передъ телекамерами.

Какъ библейскимъ евреямъ удалось воскреснуть въ Россіи

1 сентября 2010 года.

Гуляя по Франціи или Германіи, вы можете видѣть надписи на торговыхъ прилавкахъ, напримѣръ, «французскія куры» или «нѣмецкія яйца». Патріотичные западные европейцы предпочитаютъ покупать свой товаръ и поддерживать своего производителя. Но если въ Россіи хотятъ подчеркнуть, что товаръ произведенъ въ Россіи, всегда скажутъ или напишутъ, напримѣръ, «отечественный автомобиль» или «отечественный сыр», но не «русскій автомобиль» и не «русскій сыръ». Вотъ такъ — война отечественная и «курятина отечественная»! Советская русофобія, боязнь слова «русскій» жива и нынѣ, советчина жива и черезъ 20 лѣтъ послѣ паденія коммунизма.

Коммунисты старались всѣми силами вывести изъ употребленія слово «русскій». Ему не нашлось мѣста даже въ длинномъ, новомъ, 4-словномъ названіи бывшей Россійской Имперіи — «Союза Советских Социалистических Республик». И даже иностранцевъ приучили къ придуманному слову «советский», обогативъ иностранные языки новыми словами «soviet» или «sowjetisch». А вѣдь въ англійскомъ или нѣмецкомъ тоже есть слово «совѣтъ», но иностранцы его не переводятъ, и правильно дѣлаютъ. А какъ его перевести? Какъ совѣщательный? Такой переводъ будетъ ложнымъ. Я, напримѣръ, тоже пишу «советскій», а не «совѣтскій», подчеркивая тѣмъ самымъ, что «советскій» не имѣетъ никакого отношенія къ доброму слову «совѣтъ».

Въ 1991 году, когда коммунистъ Ельцинъ отобралъ кабинетъ и портфель у коммуниста Горбачева, пожертвовавъ за то третью территоріи Россіи и сдавъ сепаратистамъ десятки милліоновъ русскихъ, какой-то умникъ подсказалъ ему, что гражданъ РФ нельзя называть «русскими», ибо слово «русскій» обозначаетъ якобы только народъ (націю), а не гражданство. Тогда политики и журналисты недоучки стали методично долбить русскихъ словами «россійскій» и «россіяне», которыя въ Россіи употреблялись довольно рѣдко, какъ правило, въ высокомъ стилѣ, въ торжественныхъ случаяхъ.

Поскольку русскіе смогли создать свое государство, слово «русскій», какъ и, напримѣръ, слово «англичанинъ», «французъ» или «нѣмецъ» расширило свой списокъ значеній. Оно обозначаетъ народную (національную) принадлежность, культурную принадлежность, государственную принадлежность и гражданство (подданство). Если же необходимо особо подчеркнуть именно первое значеніе, то слѣдуетъ использовать словосочетанія «природный русскій» или на научный манеръ «этническій русскій». Слова «русскій» и «россіянинъ» есть синонимы. Разница между ними только въ томъ, что слово «россіянинъ» — греко-римскаго происхожденія, это обратный переводъ слова «русскій» на русскій же языкъ. То же относится къ словамъ «Русь» и «Россія». А если кремлевскіе невѣжды думаютъ, что эти слова не синонимы, то тогда имъ слѣдуетъ внедрять въ русскій языкъ также слова «германіяне», «франціяне», «италіяне», «англіяне», «грузіяне», «арменіяне», «латвіяне», «эстоніяне» и т.д., вѣдь въ Германіи живутъ не только нѣмцы, а во Франціи живутъ не только французы.

Недоучкамъ журналистамъ уподобились и переводчики РФ. Какимъ-то загадочнымъ способомъ съ 1991 года они переводятъ иностранныя слова, напримѣръ, «Russian» или «russisch» не какъ «русскій», а исключительно какъ «россійскій», хотя ни одинъ иностранный языкъ не различаетъ слова «русскій» и «россійскій», и на всѣ иностранные языки слова «русскій» и «россійскій» переводятся совершенно одинаково.

Но нынѣшней русофобской власти недостаточно порчи русскаго языка. Подобно коммунистамъ они пытаются загадить также иностранные языки. Уже существуетъ угроза появленія въ нѣмецкомъ языкѣ слова-уродца «rußländisch» вмѣсто «russisch». Энергіи для дурныхъ дѣлъ у нихъ не меньше, чѣмъ у коммунистовъ, потому что всѣ нынѣшніе политики тоже сдѣланы въ КПСС, то-есть, по сути все тѣ же революціонеры, способные только гадить и разрушать, а не созидать. Революція не закончилась.

* * *

Къ концу XVIII вѣка императрица Екатерина Вторая рѣшила важнѣйшую задачу, она почти закончила объединеніе русскаго народа въ одномъ государствѣ, вернула западныя русскія земли, которыя Россія потеряла во время Орды и въ Смутное время. Заграницей осталась только Галичина. Населеніе Россіи выросло на нѣсколько милліоновъ. Но въ придачу къ русскимъ изъ Польши въ Россію попало 700 тысячъ жидовъ ашкеназовъ, которыхъ до того въ Россіи почти не знали. Въ самой Польшѣ они поселились ранѣе по приглашенію польскаго короля, ибо польскимъ панамъ для управленія имѣніями не хватало, какъ сказали бы сейчасъ, управленческаго персонала («манагеров»). Самой шляхтѣ было нѣкогда и лѣнь заниматься дѣлами и хлопами: веселья и пиры отнимали все время и всѣ силы. Придя въ русскія земли съ запада черезъ Германію и Польшу, ашкеназы имѣютъ обычно нѣмецкія, польскія и западнорусскія фамиліи. Потому въ Россіи ихъ часто путаютъ съ природными нѣмцами, поляками и бѣлорусами.

Для того чтобы, какъ сказали бы сейчасъ, «интегрировать» жидовъ ашкенази въ русское общество, свѣтлѣйшій князь Потемкинъ-Таврическій даже пытался сдѣлать ихъ казаками. Но изъ того, конечно, ничего не вышло. Этотъ забавный примѣръ показываетъ, насколько непривычными были тогда жиды въ Россіи.

Въ 1787 году жиды обратились къ Екатеринѣ съ очень странной просьбой называть ихъ не «жидами», какъ ихъ называли и называютъ сейчасъ во всемъ мірѣ, а «евреями». Но евреи есть древній, библейскій народъ, исчезнувшій со своей вѣрой и своимъ языкомъ еще во времена Спасителя и Апостоловъ, и во всѣхъ языкахъ міра слово «евреи» обозначаетъ именно тотъ давно исчезнувшій этносъ. А слово «жиды» обозначаетъ современныхъ талмудическихъ іудеевъ (талмудистовъ) разныхъ этносовъ (не менѣе шести) и даже разныхъ расъ, включая даже негроидную, прежде всего, всѣмъ хорошо извѣстный въ Европѣ этносъ ашкенази. Ашкенази (ашкеназы) — этносъ XIII вѣка, то-есть, они ровесники русскихъ. Говорятъ они на языкѣ идишъ германской группы. То-есть, слова «жидъ» и «еврей» имѣютъ совершенно разныя значенія: первое обозначаетъ одну изъ современныхъ религій — талмудическій іудазимъ (коротко: талмудизмъ), а второе — древній этносъ, исчезнувшій двѣ тысяи лѣтъ назадъ. Добродушная Екатерина въ отвѣтъ на просьбу только пожала плечикомъ и согласилась дать распоряженія чиновникамъ.

Навѣрное, самый знаменитый и удивительный русскій жидъ, живописецъ Исаакъ Левитанъ (1860-1900). Талмудисты по религіознымъ причинамъ почти такіе же плохіе художники, какъ и мусульмане, но нашъ Левитанъ какимъ-то чудомъ постигъ русскую живопись и обогатилъ ее. Къ сожалѣнію, не дожилъ и до сорока лѣтъ.
Навѣрное, самый знаменитый и удивительный русскій жидъ, живописецъ Исаакъ Левитанъ (1860-1900). Талмудисты по религіознымъ причинамъ почти такіе же плохіе художники, какъ и мусульмане, но нашъ Левитанъ какимъ-то чудомъ постигъ русскую живопись и обогатилъ ее. Къ сожалѣнію, не дожилъ и до сорока лѣтъ.

Но русскіе по-прежнему никогда не путали жидовъ съ библейскими евреями. Почему же жиды не захотѣли въ Россіи называться «жидами»? Навѣрное, потому, что оставили о себѣ дурную память съ того времени, когда они были управляющими при польскихъ панахъ, владѣвшихъ русскими крѣпостными въ западныхъ русскихъ земляхъ. Русскіе крѣпостные въ Польшѣ находились подъ двойнымъ религіознымъ гнетомъ пановъ и ихъ управляющихъ жидовъ. Достаточно сказать, что ключи отъ русскихъ православныхъ храмовъ въ Польшѣ хранились не въ карманахъ русскихъ священниковъ, а въ карманахъ управляющихъ жидовъ, которые сами въ римо-католической Польшѣ были гостями! Жиды, въ сущности, сдавали православные храмы русскимъ въ аренду, за деньги. И когда жиды хотѣли наказать русскихъ крѣпостныхъ за что-либо или русскіе задерживали оплату аренды, они просто запирали православные храмы. То было ужаснымъ униженіемъ и оскорбленіемъ русскихъ.

Примѣры словъ «жидъ» и «еврей» въ современныхъ иностранныхъ языкахъ:

въ англійскомъ: Jew, Hebrew
во французскомъ: Juif, Hébreux
въ нѣмецкомъ: Jude, Hebräer
въ итальянскомъ: giudèo, ebrèo
въ испанскомъ: judío, hebreo
въ греческомъ: ιουδαίος, εβραίος
въ шведскомъ: jude, (слова «еврей» нѣтъ)
въ польскомъ: zýd, (слова «еврей» нѣтъ)
въ чешскомъ: Žid, (слова «еврей» нѣтъ)

и т.д.

Какъ видите, во всѣхъ иностранныхъ языкахъ слова «жидъ» и «еврей» совсѣмъ не синонимы. Слово «жиды» есть во всѣхъ европейскихъ языкахъ и обозначаетъ исповѣдующихъ талмудическій іудаизмъ (обычно этносъ ашкенази). Во всѣхъ языкахъ слово «евреи» обозначаетъ давно исчезнувшій библейскій народъ ветхозавѣтной вѣры, которая закончилась 19 вѣковъ назадъ, и, какъ правило, помѣчено въ словаряхъ какъ «истор.», «архаич.», «библ.», «въ древней Палестинѣ». Именно потому въ нѣкоторыхъ недостаточно развитыхъ языкахъ слово «евреи» отсутствуетъ. И ужъ конечно ни въ одномъ иностранномъ языкѣ ни слово «жидъ», ни тѣмъ болѣе слово «еврей» не относится къ ругательнымъ словамъ.

Почему же въ русскомъ языкѣ коммунистической и современной Россіи все наоборотъ? Почему слово «жидъ» какъ бы не существуетъ и относится къ ругательнымъ словамъ? Почему слово «еврей» стало почти ругательнымъ, а слово «русскій» скоро превратятъ въ криминальное, постепенно изымая его изъ употребленія, оставивъ намъ только слова «россиянин», «украинец», «белорус» и «русскоговорящий», а также словосочетанія вродѣ «русская мафия»?

Лейба Бронштейнъ (1879-1940). Навѣрное, самый отрицательный жидъ въ русской исторіи, вождь олигархіи революціонеровъ-коммунистовъ, создатель краснозвѣздной Красной арміи и «создатель Украины», какъ онъ самъ заявилъ въ 1918 году.
Лейба Бронштейнъ (1879-1940). Навѣрное, самый отрицательный жидъ въ русской исторіи, вождь олигархіи революціонеровъ-коммунистовъ, создатель краснозвѣздной Красной арміи и «создатель Украины», какъ онъ самъ заявилъ въ 1918 году.

Слово «жидъ» и его производныя стали криминальными, ихъ употребленіе стало наказуемымъ въ первые годы советской власти, поскольку почти всѣ члены перваго правительства коммунистовъ (около 95%) были ашкеназами. Запретивъ слово «жидъ», революціонеры поневолѣ и окончательно перенесли его значеніе на библейское слово «еврей», сдѣлавъ послѣднее почти ругательнымъ, чего прежде никогда не бывало.

О совершенно разномъ значеніи словъ «еврей» и «жидъ» свидѣтельствуетъ также такой примѣчательный случай въ исторіи Тавриды во Второй міровой войнѣ. Однажды крымецъ, служившій въ гестапо (въ тайной государственной полиціи), привелъ къ нѣмцамъ нѣсколько мѣстныхъ жителей и сказалъ, что они жиды. Образованный нѣмецкій офицеръ взглянулъ на задержанныхъ, покачалъ пальцемъ и сказалъ крымцу: «Das sind keine Juden» («Это никакіе не жиды»), потому что тѣ были не іудеи ашкенази, а мѣстные караимы, представители реликтоваго этноса, исповѣдующіе Ветхій Завѣтъ, а не Талмудъ. Караимовъ осталось, навѣрное, двѣ тысячи. Скорѣе всего, они скоро исчезнутъ, какъ и крымчаки, загадочные тюркоязычные жиды, которыхъ нѣмцы дѣйствительно преслѣдовали и которыхъ уже не осталось, послѣ Второй міровой войны ихъ оставалось нѣсколько сотенъ. Наслѣдники же ветхозаветной вѣры мы, христіане, а не талмудисты.

Въ наше время, когда мы слышимъ безконечныя обвиненія со стороны жидовъ ашкенази въ сторону нѣмцевъ и почему-то русскихъ, мало кто уже помнитъ, что первой европейской страной, изгнавшей жидовъ за враждебность ихъ религіи къ христіанству, была средневѣковая Англія. Въ теченіе нѣсколькихъ вѣковъ волна изгнанія жидовъ двигалась съ запада на востокъ черезъ всѣ западнохристіанскія страны. Германія была всего лишь послѣдней европейской страной, изгнавшей жидовъ въ XX вѣкѣ. Вѣ восточнохристіанской Россіи эта волна не только закончилась, но напротивъ, русскіе жиды послѣ революціи стали привилегированнымъ народомъ Россіи. Въ коммунистической Россіи только «евреи» имѣли право отказываться отъ советскаго гражданства и переселяться навсегда за границу. Русскимъ же было намного труднѣе покинуть большевицкій «рай». Они могли только сбѣгать, оказавшись за границей.

Россія есть единственная страна въ мірѣ, которая на своей территоріи создала для ашкеназовъ автономную область. Того не сдѣлали ни Западная Европа, ни США, у которыхъ немало земли. Зато они позволили талмудистамъ со всего міра переселиться почему-то именно въ бывшую британскую колонію Палестина.

До самоистязанія вѣротерпимый и національнотерпимый русскій народъ есть единственный народъ въ мірѣ, который призналъ притязаніе современныхъ талмудистовъ (откровенныхъ антихристіанъ) на ихъ тождество съ древними ветхозавѣтными евреями и по ихъ просьбѣ вычеркнулъ изъ своего собственнаго языка слово «жидъ».

Никогда не путайте слова «антисемитизмъ» и «жидофобія» («іудофобія»). Слово «антисемитизмъ» значитъ непріязнь къ семитскимъ народамъ, а самый многочисленный семитскій народъ сейчасъ есть арабы. То-есть, антисемитизмъ есть непріязнь или враждебность къ арабамъ, и тогда самые большіе антисемиты сейчасъ есть государства «Израиль» и США.

Кстати, нагло выбранное талмудистами для своего искусственнаго, созданнаго ООН государства названіе «Израиль» оскорбительно для христіанъ. Даже у валаховъ намного больше основаній называть свою страну «Румыніей», то-есть «страной римлянъ».

Никогда не называйте талмудистовъ, ашкеназовъ или израильтянъ «евреями». Это безграмотно, а главное, неполезно.

О такъ называемомъ «Казахстанѣ»

11 февраля 2011 года, дополнено 21 апрѣля 2019 года.

Такъ называемый «Казахстанъ» советская власть искусственно собрала изъ 8 русскихъ областей: Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской, Закаспійской, Сырдарьинской, Семирѣченской, Голодная Степь, а также половины Астраханской губерніи. Среди всѣхъ націоналъныхъ соціалистическихъ республикъ, на которыя Россію порѣзали коммунисты, у незаконнорожденнаго Казахстана самыя фантастическія границы и территорія. И, какъ и въ большинствѣ національныхъ республикъ, основную часть населенія въ Казахстанѣ составляютъ русскіе.

Даже если условно согласиться съ незаконнымъ раздѣломъ Россіи тремя проходимцами въ «Бѣловѣжскихъ кустахъ» въ 1991 году, то Казахстанъ автоматически становится частью Россійской Федераціи, потому что Казахстанъ не былъ субъектомъ союзнаго договора, потому что когда создавался СССР, Казахстана въ природѣ не существовало, даже слова «Казахстанъ» не было, въ томъ числѣ въ казахскомъ языкѣ. Онъ былъ образованъ уже при существующемъ СССР изъ части РСФСР, которая даже называлась иначе — «Киргизская АССР». Въ это сейчасъ трудно повѣрить, но столицей той Киргизіи до 1925 года былъ русскій городъ Оренбургъ на Южномъ Уралѣ.

Во время освоенія цѣлины въ 1960-хъ годахъ шесть сѣверныхъ областей Казахской ССР (Кустанайская, Тургайская, Цѣлиноградская, Петропавловская, Кокчетавская и Павлодарская) должны были быть объединены подъ названіемъ «Цѣлиннаго края» съ центромъ въ Акмолинскѣ въ составѣ РСФСР. Потому Хрущевъ переименовалъ Акмолинскъ въ Цѣлиноградъ. Площадь этихъ шести областей (600,9 тыс. кв. км) равна площади Украинской ССР (603,7 тыс. кв. км) и составляетъ 22,1% площади Казахстана. Цѣлинный край уже находился подъ двойнымъ подчиненіемъ — фактическимъ у Москвы и формальнымъ у Алма-Аты. Руководство Цѣлиннаго края выступало за скорѣйшее прекращеніе такого ненормальнаго положенія и подчинялось только Москвѣ. Но казахи въ правительствѣ Алма-Аты сопротивлялись, не желая отдавать большевицкіе земельные подарки. Они уже тогда показывали зубы, задолго до горбачевской «перестройки». Въ этомъ противостояніи Хрущевъ оказался на сторонѣ правительства Казахстана. И тому никто не удивился, потому что ранѣе въ 1954 году Хрущевъ уже подарилъ Украине Тавриду. Цѣлинный край Хрущевъ повторно отдалъ Казахстану вмѣстѣ съ Цѣлинной желѣзной дорогой длиной 5750 км, соединяющей европейскую и азіатскую части Россіи. Въ 1986 году въ горбачевскую «перестройку» казахи первыми устроили націоналистическіе безпорядки. Поводомъ было назначеніе новымъ руководителемъ Казахстана русскаго Геннадія Колбина.

Бывшая столица Казахстана «Алма-Ата» (или «Алматы») есть основанный казаками русскій городъ Вѣрный, главный городъ Семирѣченскаго казачества. Новая назарбаевская столица «Астана» — тоже переименованный русскій городъ Акмолинскъ (Цѣлиноградъ). Какъ ни мѣняет и ни переименовываетъ свои столицы хитрый Нурсултанъ Назарбаевъ, все равно никакъ не можетъ избѣжать русскихъ городовъ. Очевидно, что онъ перенесъ свою столицу на сѣверъ, чтобы покрѣпче вцѣпиться въ русскія земли, ибо чуетъ кошка, чье мясо съѣла. Недавно казахи настолько обнаглѣли, что переименовали и русскіе города на берегу Каспія Гурьевъ и Фортъ-Александровскъ въ «Атырау» и «Актау». Не забудьте вычеркнуть эти переименованія изъ школьныхъ географическихъ атласовъ своихъ дѣтей, издаваемыхъ, кстати, въ Россійской Федераціи.

А въ то же время антирусское правительство въ Москвѣ продолжаетъ исправно платить дань Казахстану за использованіе своего собственнаго космодрома на своей собственной землѣ, то-есть крадетъ деньги у русскаго народа; продолжаетъ платить дань кіевскимъ сепаратистамъ за использованіе своего собственнаго порта въ Севастополѣ. Сравните политику коммунистовъ съ политикой русскихъ царей: когда русскій городъ Юрьевъ (нынѣ «Тарту», второй по величинѣ городъ Эстоніи) оказался въ предѣлахъ Ливонскаго ордена, нѣмцы напротивъ исправно платили дань Москвѣ за временное пользованіе русскимъ городомъ.

  • И вотъ весной 2019 года русскій Акмолинскъ уже въ третій разъ переименовали, на сей разъ въ «Нурсултан». Тутъ можно было бы посмѣяться, но на самомъ дѣлѣ надъ русскими продолжаютъ издѣваться.

Алфавитъ есть самоцѣнность

18 іюля 2013 года.

Русскому языку нуженъ новый звукъ, буква для котораго давно существуетъ

И какъ только по-русски не произносятъ компутерный терминъ англійскаго происхожденія bluetooth! Рѣдко «блютутъ», чаще «блютуфъ», а чаще всего «блютусъ», притомъ что по правиламъ заимствованія англійскихъ словъ надо писать и говорить именно «блютутъ», какъ напримѣръ «Смитъ» (Smith). Писать слово bluetooth по-русски вообще избѣгаютъ, такъ и пишутъ по-англійски. Проблема въ томъ, что въ русскомъ языкѣ нѣту звука [θ], который въ англійскомъ передается буквосочетаніемъ «th». Въ англійскомъ языкѣ это очень частый звукъ. Онъ есть въ простыхъ, исконно англійскихъ словахъ: thin (тонкій), thick (толстый), thief (воръ), thigh (бедро), think (думать), three (три), Thursday (четвергъ), thus (такъ), through (черезъ), thumb (палецъ).

Но въ дѣйствительности никакой проблемы нѣту. Въ русскомъ языкѣ съ самаго рожденія есть буква для передачи сего звука, потому что онъ есть и въ греческомъ языкѣ! Болѣе того, въ отличіе отъ англійскаго языка, въ которомъ какъ-разъ и нѣту буквы для его передачи, и онъ передается буквосочетаніемъ «th», въ русскомъ языкѣ, какъ и въ греческомъ, онъ передается одной буквой. Эта буква — Ѳ (Ѳита).

Буква Ѳита встрѣчается въ русскихъ словахъ греческаго происхожденія: миѳъ, орѳографія, Ѳеодоръ, Ѳеодосія, Ѳивы. Въ греческихъ словахъ, попавшихъ въ русскій языкъ черезъ западную культуру, вмѣсто Ѳиты используется буква Т (Твердо): театръ, терапія, теорема, атлетъ. Есть и слова, которые пишутся въ двухъ варіантахъ, причемъ съ разнымъ значеніемъ: римо-католическій, но греко-каѳолическій.

Однако въ ходѣ программы уничтоженія русской культуры большевики удалили Ѳиту изъ гражданскаго русскаго языка. До начала революціи эту букву читали по-разному люди разнаго уровня грамотности и образованія, что въ общемъ естественно для многихъ буквъ и всѣхъ языковъ. Высокообразованныя люди, какъ правило, съ духовнымъ образованіемъ и знаніемъ греческаго, читали ее такъ же, какъ и въ греческомъ (и въ англійскомъ), то-есть какъ [θ]. А простой людъ часто читалъ ее какъ [ф]. Большевики, какъ великіе упростители всего и вся, замѣнили ее буквой Ф (Фертъ) слѣдуя за просторѣчіемъ. И то забавно, ибо ту же судьбу пережила сама буква Фертъ.

Обѣ буквы, и Ѳита, и Фертъ были включены въ славянскую азбуку мудрымъ Кирилломъ и его послѣдователями, были даны намъ, такъ сказать, «на выростъ», на будущее, потому что тогда, въ IX вѣкѣ, въ славянскомъ языкѣ не было ни звука [ф], ни звука [θ]. И только въ XV вѣкѣ звукъ [ф] закрѣпился въ русскомъ языкѣ. Черезъ нѣсколько столѣтій! Еще сто лѣтъ назадъ старики говорили часто «хвамилія», а не «фамилія», «Хвёдоръ», а не «Ѳеодоръ» и даже не «Фёдоръ». Сейчасъ вы не можете представить себѣ русскій языкъ безъ буквы Фертъ и звука [ф]. А вѣдь еще въ началѣ XVIII вѣка царь Петръ I, неучъ и упроститель, удалилъ Фертъ изъ русскаго гражданскаго языка, правда, черезъ пять лѣтъ одумался и вернулъ. Первый большевикъ, однако!

Такъ вотъ, славянская Ѳита въ XXI вѣкѣ должна такъ же, какъ и Фертъ въ XV вѣкѣ, наконецъ-то закрѣпить свой звукъ [θ] и употребляться не только въ словахъ греческаго происхожденія, но и англійскаго. Мы должны писать и говорить «Смиѳъ», а не «Смитъ», «блютуѳъ», а не «блютутъ». Впрочемъ, говорить можетъ каждый по-разному въ зависимости отъ образованія, діалекта, субкультуры. И черезъ сто лѣтъ никто представить себѣ не сможетъ русскій языкъ безъ звука [θ].

Кириллица ждетъ китайцевъ

Столкновеніе съ китайцами неизбѣжно: имъ нуженъ Байкалъ, Туркестанъ, Южная Сибирь… И какъ это часто бывало въ исторіи, въ итогѣ вторженія иноземцевъ можетъ родится новый этносъ. Въ Россіи, на мѣстѣ не пережившихъ надлома русскихъ родится новый христіанскій этносъ, языкъ котораго подвергнется сильному вліянію китайскаго, и русскому языку срочно понадобятся буквы для новыхъ китайскихъ звуковъ. Но новыя буквы придумывать не придется, онѣ уже есть. Онѣ стоятъ на полочкѣ въ кладовкѣ Кирилла, находятся въ длительномъ отпускѣ. Въ нашей Кириллицѣ всего 45 буквъ: 44 законныхъ, съ учетными номерами, съ «паспортами», такъ сказать, и еще одна «безпаспортная» — буква Э (Есть оборотная), лишняя буква, навязанная Петрушей Западникомъ.

Письменный языкъ важнѣе устнаго языка. Письменный языкъ есть самоцѣнность. Нарѣчія и говоры не причина поспѣшно мѣнять письменный языкъ и писать «сонце» вмѣсто «солнце» или «чуство» вмѣсто «чувство».

Кириллица.
Кириллица.

А алфавитъ (азбука) важнѣе письменнаго языка. Азбука тоже есть самоцѣнность. Временное неиспользованіе нѣкоторыхъ буквъ не причина удалять ихъ изъ алфавита. Еще древніе римляне въ Ι вѣкѣ до нашей эры возвращали въ латинскій алфавитъ букву Z, удаленную за триста лѣтъ до того. Буквы не уходятъ, онѣ просто отдыхаютъ, оставаясь въ запасѣ орудій письменнаго языка. Напримѣръ, буквы І, Ѣ, Ѳ и Ѵ отдыхаютъ уже почти сто лѣтъ, пока въ Россіи не кончается революція. Но вѣдь Кириллица не принадлежитъ только русскому языку, тѣмъ болѣе не принадлежитъ только советскому, не принадлежитъ большевикамъ.

Въ языкѣ Пушкина — 35 буквъ (съ варіантами Й и Ё — 37 знаковъ). Въ современномъ славянскомъ трудятся 40 буквъ. То-есть, въ нашемъ запасѣ 4 свободныя буквы: Ѥ (36), Ѫ (38), Ѩ (39) и Ѭ (40). Три послѣднія тысячу лѣтъ назадъ передавали носовые гласные звуки, притомъ разные въ разные времена. Вотъ онѣ и помогутъ намъ записывать новые китайскіе звуки въ русскомъ языкѣ будущаго.